谶纬

谶纬

谶纬是古代中国官方的儒家神学，谶书和纬书的合称。谶纬是盛行于秦汉代的重要社会思潮，是传统文化的重要组成部分。纬书是对秦汉以来“纬”“候”“图”“谶”的总称。其中保存了大量关于神话民俗文化的记载，也是中国思想文化大综合运动的一个重要环节，对研究中国思想文化有重要的参考价值。谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语，后来中国民间发展为庙宇或道观裹求神问卜，渐渐地更加简化为求签。纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。纬书是上古谶纬思想学说的辑录，并非出于某一作者。谶纬出于神学，谶是方士们造作的图录隐语，纬是相对于经学而言、即以神学附会和解释儒家经书的。由于先秦天命神权、天人感应观念的流行，出现许多祥瑞灾异、神化帝王和河图洛书、占星望气等等说法。其中也涉及炎、黄的传说，保存了不少古史、天文、乐律、农学、医药以及原始社会状况等零散资料，经过去伪存真，有一定的参考作用。

1,《白虎通义》大量援据谶纬,明显的称引谶纬就达二十余处,至于“稽合图谶”。

2,它起源于占星术，后世的占星、谶纬诸家及佛、道二教都对它有所发展。

3, 《白虎通义》大量援据谶纬,明显的称引谶纬就达二十余处,至于“稽合图谶”。

4,第三章，着重探讨了明清小说中谶纬现象的立意、叙事与审美的功能。

5,古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄,强调文字训诂对于治经的重要性。

6,它起源于占星术，后世的占星、谶纬诸家及佛、道二教都对它有所发展。

7,谶纬之学是汉代的一种具有浓重神秘主义色彩的学术思想。

8, 谶纬之学是汉代的一种具有浓重神秘主义色彩的学术思想。

9,魏晋之后,“谶纬”之学式微,缑山迎来了“《汉书》学者”包恺与“骑牛读汉书”的李密。

10,12. 他们的主要理据是，五运之说不见于六经，乃阴阳家不经之谈，就其本质而言，可以说是与谶纬一路的东西，所以根本就不值得信奉。