chuōyìn

戳印

chuō yìn

ㄔㄨㄛㄧㄣˋ

戳印的意思

词语解释

戳chuō

1.用力使长条形物体的顶端向前触动或穿过另一物体:一~就破。

2.(长条形物体)因猛戳另一物体而本身受伤或损坏:打球~了手。钢笔尖儿~了。

3.竖立;站:把棍子~起来。大伙儿都走了,他一个人还~在那儿。

4.图章:~记。邮~。盖~。


###印yìn

1.图章,戳记:~章。~玺。~记。~把子(亦喻政权)。

2.痕迹:手~。指~。~子(a.痕迹;b.高利贷的一种,全称“~~钱”)。

3.用油墨、染料之类把文字或图画留在纸、布、器皿等材料上:~刷。排~。~制。~发(fā)。

4.彼此符合:~证。心心相~。

5.外界事物反映在脑中所留下的形象:~象。

6.姓。


引证解释

1、安息日作为末世记号的功能在新约中仍然持续,但是其作为神治国度戳印的功能,已经随着时代的改变而被弃置了。###2、我的看法是,安息日主要是一个末世的记号,其次才是神治国度的戳印。###3、把它放在一周的开始,在其他六天的文化活动之前,代表有足够的证据证明新约中文化戳印的功能已经被丢弃了。###4、我们的不同之处在于这个戳印功能在新约中是否持续。###5、我们也同意,在堕落前和摩西的神治国度中,安息日是作为一个记号,为文化活动盖上戳印,保证它正朝向末世安息日的成全。###

1,8, 把它放在一周的开始,在其他六天的文化活动之前,代表有足够的证据证明新约中文化戳印的功能已经被丢弃了。

2,4, 我的看法是,安息日主要是一个末世的记号,其次才是神治国度的戳印。

3, 把它放在一周的开始,在其他六天的文化活动之前,代表有足够的证据证明新约中文化戳印的功能已经被丢弃了。

4,6, 当它被用来指堕落前和摩西之约的第七日的安息时,每周安息日的安息显然就具有戳印的功能。

5,2, 克莱恩说这是安息日记号的神治国度戳印功能。

6, 在北魏建筑遗迹中,还有“传祚无穷”文字瓦当和不少带釉板瓦,也有少量北魏陶片,一片北魏陶器上还有“四窟”戳印

7, 我们也同意,在堕落前和摩西的神治国度中,安息日是作为一个记号,为文化活动盖上戳印,保证它正朝向末世安息日的成全。

8,“中部验讫”等名号,清晰可辨。

9, 当我们在新约中,在七日的第一日纪念基督复活时,就没有戳印的必要了,因为末世的目标已经达成了。

10,10, 在北魏建筑遗迹中,还有“传祚无穷”文字瓦当和不少带釉板瓦,也有少量北魏陶片,一片北魏陶器上还有“四窟”戳印。

戳印的字义分解

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