五蕴
wǔ yùn
五蕴的意思
词语解释
五蕴
◎佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成了个我。
英文skandhas;
国语辞典
五蕴
◎佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为“五蕴”。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为“蕴”。
例证《般若波罗蜜多心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”
网络解释
五蕴
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。
五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。
1,6 五蕴皆苦，而五蕴齐全又是有情。众生有情，而贪欢慕色。爱欲之河流转生死，爱乐受，爱有，爱无常。于是，六道轮回。苦海无涯。崔走召
2,2 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
3,4 佛说照见五蕴皆空，能度一切悲苦，为何千年浮图塔上，情之一字难书。少司命
4,19 要能照见五蕴皆空,则人我是非皆能消除。
5,8 这就是我们说的五蕴炽盛的痛苦。
6,30 人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。
7,17 圆澄三身不退菩萨道;下联:照行五蕴皆空正觉果;横批:没有宗派。
8,13 阿弥陀佛!罪过!罪过!五蕴伤身,杀戒一开,阿鼻地狱待君来,施主还望息怒!
9,7 对修行者而言,五蕴皆空,世俗的事与物都不是那麽重要的.
10,31 观自在菩萨,行身般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切若厄,舍利子色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。
五蕴的字义分解
五
拼音 wǔ 部首 二 总笔画 4五 [ wǔ ] 1. 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）。 如 五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。 [更多解释]
蕴
拼音 yùn 部首 艸 总笔画 15蕴 [ yùn ] 1. 积聚，蓄藏，包含。 如 蕴蓄。蕴藏。蕴结（郁结）。蕴蕴（多指暑气郁积）。蕴含。蕴涵（①包含，蕴含；②判断中前后两个命题间存在的条件关系，表现形式是“如果……则……”）。蕴藉（jiè）（①宽和有涵容，如“然少蕴蕴，不修威仪，亦以此见轻”，亦作“温藉”、“酝藉”；②含蓄有余，含而不露，如“风流蕴蕴”）。 [更多解释]
