大仁

大仁

真正的大仁是不怒，有容人之度。

大仁就是不怒，眼神充满善意，是猝然临之而不惊，无故加之而不怒的大度之道，这大仁之人是天下真正勇敢而且能够忍辱负重的人。也就是说遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒。

[pre]大仁的故事1：《留侯论》的大仁之士 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有超人的节操。按一般人在生活中，有时会碰上无法忍受的事情。一个人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这并不算是勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒。为什么能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远啊。 张良从桥上老人手里得到兵书这件事，确实很古怪。但是，谁知那不是秦朝时的一位隐士出来试探他？看那老人用来暗示的意思，都是圣贤用来劝勉与警戒别人的道理。一般人不明白，把那老人当作神仙，真是把事情看偏了。 再说，那老人的真正用意，并不在于送兵书。当时韩国已被灭亡，秦朝势力极盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，对于这种滥施淫威，也毫无办法。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，他的威势是不可随便凭借的。张良压不住他对秦王的气愤，以他个人的力量，用一次猛砸来发泄怨恨，在那时他没有被捕被杀，真是间不容发，危险极了！大富大贵的人，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超人的才能，不去作伊尹、姜尚那样的深谋远虑，反去学习用荆轲、聂政的手段，仅仅侥幸所以没有死掉，这是桥上老人为他深深感到痛惜的。所以那老人故意粗暴傲慢地侮辱他，如果他能忍受得住，方才可以凭这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年轻人可以教育了。” 大仁的故事2：吴三桂一怒为红颜的故事 当吴三桂领兵赴京朝见新主（李自成），走至永平沙河驿时，遇到从京城逃出的家人，吴三桂问：“我家里人好吗？”家人说：“被闯王抄了。”吴三桂说：“没关系，我到后就会归还。”又问：“我父亲好吗？”答：“被拘捕了。”吴三桂说：“我到后就会释放。”又问“陈夫人（指陈圆圆）还好吗？”答：“被闯王（一说为刘宗敏）带走了。”此时，血气方刚的吴三桂勃然大怒，厉声叫到：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶？”随后，掉头打回山海关，以明朝大臣的身份，向昔日的宿敌清军递去了请兵书，希望多尔衮“合兵以抵都门，灭流寇于宫廷，示大义于中国。”这就是“冲冠一怒为红颜”的故事，也就是说吴三桂为了一个苏州名妓陈圆圆，将大汉江山出卖给了满清。 这吴三桂一怒之下丢失了大仁大义，留下了千古笑谈。世上有多少英雄好汉都因为一怒之下打斗争强，甚至酿成苦果、或者身败名裂、或者浪荡入狱，这都是他们不知道不怒就是真正的大仁啊。

1,孔子回答说管仲辅佐桓公,使齐国称霸于诸侯,匡扶天下,才是大仁,怎么可以像平常百姓一般为守小节,自经于沟渎。

2,明朝天顺年间,于谦之子于云霆因祸涉足江湖,怀抱家国忧患,经历种种江湖坎坷和世间奇遇,以一番大仁大智大勇的行径,成就侠骨丹心的动人故事。

3,孔子回答说管仲辅佐桓公,使齐国称霸于诸侯,匡扶天下,才是大仁,怎么可以像平常百姓一般为守小节,自经于沟渎。

4,大仁之极，而大勇生焉。谭嗣同

5,天道春生夏长,秋收冬藏,无情而无私,虽不仁而大仁。

6,当阳之败,豫州见有数十万赴义之民,扶老携幼相随,不忍弃之,日行十里,不思进取江陵,甘与同败,此亦大仁大义也。

7,真正的好人，必须是大智大仁大勇的、狂狷的、特立独行的，“举世而誉之而不加劝”的、“举世而非之而不加沮”的、“虽千万人吾往矣”的。

8,袁公大义,欲行伊尹霍光这等先贤辅佐之事,自是令人敬佩;曹公大仁,想的是幼帝受制之苦。

9,大仁不仁,以杀止杀!我观此子眉目有凛然正气,若是杀将,也是止杀之将,骠骑所至,天下太平!何悲之有?

10,楚越这一问,一来是试探一下禅色和尚的虚实,再者,确是被禅色和尚这般大仁大义之举所感,心中有些为这和尚担心。