巢父

巢父

巢父：传说中的高士，道家前身。因筑巢而居，人称巢父。尧以天下让之，不受，隐居聊城(今属山东省)，以放牧了此一生。聊城古有巢陵，为巢父葬处，在今聊城市东昌府区许营村西北二里许。聊城县治曾移此。其墓旁传为当年巢父遗牧处，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。

另说巢父隐居地在太行山南麓一带的辽城（河北涉县辽城乡）放牧，该乡至今还有污犊村、污犊脑等地名，与辽城乡接壤的山西黎城县境内有洗耳河村，这都与巢父“饮犊上流”的典故相印证。同属太行山区的行唐县境内有许由村。据考，这些地名都在千年以上。持此说者还认为，巢父出生阳城（今山西洪洞），距离太行山一带较近，洪洞-黎城-涉县一线山脉地势相连，而山东聊城是平原地带，所以，相比之下“高岸深谷”的太行山区作为隐居地更为合理（巢父曾反问许由：“子若处高岸深谷，谁能见之？”）

1,“咄咄子陵,不可相助为理邪?”而严子陵却熟视答曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳。

2,今舜墓嵩山之马峪川,启母墓在嵩阳书院之左,许由、巢父墓均在箕山之颠。

3,巢父居住在山中,不谋求世俗的利益,年老之后,他在树上筑巢而安然地沉睡其上;许由“为人据义履方,邪席不坐,邪膳不食”。

4,山间古迹众多，其中晒缨台为孔子闻歌处，竹溪为天宝年间李白与孔巢父、张叔明等聚会之地。

5,故而,昌夜伺探到段羽悠然远行常弧之后,便早至修罗族中向巢父谅示好求亲。