君主政体
jūn zhǔ zhèng tǐ
君主政体的意思
词语解释
1.古代国家的最高统治者。
2.敬辞。称对方：汪～。诸～。
###主zhǔ
1.权力或财物的所有者，家庭的首脑：～人。物～。失～（失掉财物的人）。当家作～。
2.旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君～。～上。
3.对事物的意见或认为应当如何处理，决定：～张。～见。～意。～义。
4.对事物有决定权力：民～。自～。～持。～宰。～权（一个国家的独立自主的权力）。
5.最重要的，最基本的：～次。～要。～力。～将（jiàng）。
6.预示：早霞～雨。
7.旧时为死人立的牌位：木～。神～。
8.基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。
9.姓。
###政zhèng
1.政治：～纲。～工人员。
2.政府：党～军民。
3.国家某一部门主管的业务：财～。邮～。
4.指家庭或团体的事务：家～。校～。
###体tǐtī
[tǐ]
1.人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。
2.身体的一部分：四～。五～投地。
3.事物的本身或全部：物～。主～。群～。
4.物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。
5.文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。
6.事物的格局、规矩：～系。～制。
7.亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行（xíng）。
8.设身处地为人着想：～谅。～贴。～恤。
9.与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
[tī]
〔～己〕ａ．家庭成员个人的私蓄的财物；ｂ．亲近的，如“～己话”，亦作“梯己”。
引证解释
1,无论是在城邦共和国时期，还是在异国征服时期，希腊人一直排斥任何形式的君主政体。
2,君主政体已无实权。它的权力受限于法律和议会。君主立宪制是从1688年的光荣革命后开始。
3,英格兰的君主政体在英国文化中起重要作用。
4,普、奥三国反动头子在巴黎发表宣言,缔结所谓“神圣同盟”,公开宣称要以军事力量共同保卫君主政体。
5,它代表若干世纪的君主政体和永恒的人权之间的那一刹那。
6,君主政体实际已无实权。它的权力受限于法律和议会。君主立宪制是从1688年的光荣革命后开始。
7,因此，君主政体似乎已像宫廷弄臣或城堡的公主一样式微了，王权成为童话的材料。
8,他把君主政体*制传统最强劲的信条和雅各宾派同样专横的最激进的教义熔铸到一起，当时的法国无处不显而易见这种融合。
9,它代表若干世纪的君主政体和永恒的*权之间的那一刹那。
10,而在意大利离开之后统治了20年之久的是国王伊德里斯一世领头的君主政体，对成就一个统一的利比亚没有丝毫兴趣。
