反其道而行
fǎn qí dào ér xíng
反其道而行的意思
词语解释
1.颠倒的;方向相背的。与“正”相对:~面。~作用。
2.指反革命、反动派:肃~。
3.反抗;反对:~法西斯。~封建。
4.翻转:~复。~败为胜。
5.推及:举一~三。
6.回;还:~击。~问。
7.副词。反而:画虎不成~类犬。
8.古同“返”。
###其qíjī
[qí]
1.人称代词。他(她、它)的;他(她、它)们的:各得~所。自圆~说。
2.人称代词。他(她、它);他(她、它)们:促~早日实现。不能任~自流。
3.指示代词。那个;那样:查无~事。不厌~烦。
4.指示代词。虚指:忘~所以。
5.姓。
6.表示揣测、反诘:岂~然乎?。~奈我何?
7.表示请求或命令:子~勉之!
8.词缀:极~。尤~。如~。
[jī]
用于人名,郦食其(LìYìjī),汉朝人。
###道dào
1.道路:铁~。大~。人行~。羊肠小~。
2.水流通行的途径:河~。下水~。黄河故~。
3.方向;方法;道理:志同~合。头头是~。以其人之~,还治其人之身。得~多助,失~寡助。
4.道德:~义。
5.技艺;技术:医~。茶~。花~。书~。
6.学术或宗教的思想体系:尊师重~。传~。卫~士。
7.属于道教的,也指道教徒:~院。~士。~姑。老~。一僧一~。
8.指某些封建迷信组织:一贯~。
9.线条;细长的痕迹:画了两条横~儿,一条斜~儿。
10.姓。
11.我国历史上行政区域的名称。在唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省的下面设道。
12.某些国家行政区域的名称。
13.说:~白。能说会~。一语~破。
14.用语言表示(情意):~喜。~歉。~谢。
15.说(跟文言“曰”相当,多见于早期白话)。
16.以为;认为:我~是谁呢,原来是你。
###而ér
1.连接动词、形容词或词组、分句等。a)连接语意相承的成分:伟大~艰巨的任务。战~胜之。取~代之。我们正从事一个伟大的事业,~伟大的事业必须有最广泛的群众的参加和支持。b)连接肯定和否定互相补充的成分:栀子花的香,浓~不烈,清~不淡。马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发,~要从客观存在的事实出发。c)连接语意相反的成分,表示转折:如果能集中生产~不集中,就会影响改进技术、提高生产。d)连接事理上前后相因的成分:因困难~畏惧~退却~消极的人,不会有任何成就。
2.有“到”的意思:一~再,再~三。由秋~冬。由南~北。
3.把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面:匆匆~来。挺身~出。为正义~战。因公~死。视情况~定。
4.插在主语谓语中间,有“如果”的意思:民族战争~不依靠人民大众,毫无疑义将不能取得胜利。
5.姓。
###行hángxíng
[háng]
1.行列:双~。杨柳成~。
2.排行:您~几?。我~三。
3.行业:内~。同~。在~。懂~。改~。各~各业。干一~,爱一~。~~出状元。
4.某些营业机构:商~。银~。车~。
5.用于成行的东西:一~字。几~树。两~眼泪。
[hàng]
见〖树行子〗。
[héng]
见〖道行〗。
[xíng]
1.走:步~。人~道。日~千里。
2.古代指路程:千里之~始于足下。
3.指旅行或跟旅行有关的:~装。~程。~踪。西欧之~。
4.流动性的;临时性的:~商。~营。
5.流通;推行:~销。发~。风~。
6.做;办:举~。执~。试~。~医。~不通。简便易~。~之有效。
7.表示进行某项活动(多用于双音动词前):另~通知。即~查复。
8.(旧读xìng)行为:品~。言~。罪~。兽~。
9.可以:~,咱们就照这样办吧。算了,把事情说明白就~了。
10.姓。
引证解释
1,10. 大多数人因发怒而谩骂。有的人则反其道而行之;他们先是侮辱别人,然后自己生自己的气;这种办法总是令人惊奇而不会令人耿耿于怀。拉布吕耶尔
2, 蒙谦身上顿时孔穴大开,傅白却反其道而行之,不让邪气飞出。
3, 叫他去解决矛盾,可他却反其道而行之,更扩大了矛盾。
4, 青冥诀上记载,第一阶段的修炼名为倒脉,顾名思义就是逆经改脉,反其道而行之,这其中的痛苦可想而知。
5, 在高端轻卡市场价格普遍上涨的情况下,江铃轻卡反其道而行之,推出“江铃国III大让利,万吨柴油任你拿”活动。
6, 达摩壁观法却反其道而行,入定时不但没有任何冗繁的前奏,而且也不需将佛相引入识海,所求只是通过静悟达到佛由心生、我即是佛的地步。
7, 在任何企业中的好的经验法则是少说大话,多做实事而不是反其道而行之。
8, 大多数人因发怒而谩骂。有的人则反其道而行之;他们先是侮辱别人,然后自己生自己的气;这种办法总是令人惊奇而不会令人耿耿于怀。拉布吕耶尔
9, 不走寻常路,“反其道而行之”;不说寻常话,“要说吉祥话”。不做寻常事,“志当存高远”;不做寻常人,“要做人上人”。6.9反转日,不寻常的祝福,愿你“快乐似神仙”、“幸福无极。
10,33. 王赓武教授说虽然海洋文化是一种开放型的发展动力,但是明清政府却反其道而行之,宣布凡是随意出国者将会面对掉脑袋的严重后果。