两汉

1,第三部分，主要从神仙传说、发问辩难、高士思想、讽颂结合这四个方面来阐述两汉隐逸意识的表达方式。

2,两汉时期的碑额多用篆书书写，习惯性的被称为篆额。

3,两汉神秘文化的时代演绎，致使以人神遇合为典型情节的神异叙事日趋繁富。

4,将星占学还原到具体的两汉社会中，这既有利于我们对星占学本身的动态认识，也给我们提供了一个了解两汉社会的新视角。

5,以文学论,从先秦散文到两汉辞赋,从唐诗宋词到元曲清音,从明清小说到现代经典,经过漫长的历史沉潜,中国文学形成了稳定而强大的传统。

6,因此，“以夷制夷”策略在两汉时期的发展便是符合规律之事。

7,两汉罢侯置守,蠲除曩弊,深协事宜,今因臣等,复有变更,恐紊圣朝纲纪;且后世愚幼不肖之嗣,或抵冒邦宪,自取诛夷,更因延世之赏,致成剿绝之祸,良可哀愍。

8,两汉荒政具有制度化和法律化、荒政实施程序化、荒政经学印迹突出，以及荒政措施掣肘于财政经济状况、吏治状况是荒政措施发生作用的保障等特点。

9,两汉时期，星占学已经非常成熟，它对两汉的政治、民俗、史学等都产生了深远的影响。

10,唐之治不能过两汉,而地广于三代,劳民费财,祸所繇生。