1.这个人当真是老奸巨滑,评说太平军与团练,再说曾国藩,把张华轩夹在里面左说右说,说了再说,当真是冷箭嗖嗖不停,直射向张华轩心窝。

2.身为总督眷属，他们需要与同一层次的家庭社交，也需要有自己的生活和娱乐。曾国藩以自己的“圣人”标准，去约束他们的日常生活，势必让他们在社会上显得寒酸落伍，造成他们在社交及生活中的种种尴尬不便。张宏杰 

3.（120）曾国藩作为湘军将领,他打仗的本事连左宗棠都嫌弃说是“每苦钝滞”,就是说他经常苦于迟钝和不灵活。

4.（10）正是在这一独特的历史语境下，曾国藩通过对桐城派的改造和革新，使其再度走向“中兴”，并影响了清朝末期半个多世纪。

5.（98）再另拟一道旨意,礼部侍郎曾国藩,此次于朕下诏求言一事中所上奏章语句清晰,文字剀切,甚和朕心,着南书房行走。

6.（22）清末重臣曾国藩的家训思想对当今家庭教育颇具借鉴价值。

7.“朦混大宪”,就是说李秀成用计骗曾国藩,为幼天王等作掩护。

8.以曾国藩的文化根柢和鉴诗眼光,对刘铭传的诗作恐难由衷推重,碍于情面,寥作数语敷衍而已。

9.1852年乡试中举人出仕,文才韬略深为两湖总督曾国藩赏识。

10.3日上午,郑波一行到双峰县曾国藩故居富厚堂和溪砚文化艺术研究所等地实地调研考察,深入了解双峰深厚的耕读文化、文化旅游发展和经济社会发展情况。

11.当时一位最伟大的书法家何绍基赞成曾国藩的观念,而且称许他的见识.

12.崇尚火力制胜的陈安,将北洋新军营制饷章照搬照抄的同时,大量套入曾国藩湘军治军理念,强调稳扎稳打,递次推进。

13.（85）有足够的证据说李鸿章在曾国藩幕府中过的不是那么愉快,其原因是师徒俩性格的不同,曾国藩更喜欢那种木讷寡言狠干的人,要求守纪律,吃苦。

14.宁亲王卖人情把宛姑许配给曾国藩。

15.“不忮不求”、“孝友”、“仁”、“敬”、“谦”、“恕”等。

16.（142）说实话的,逃亡中原地区,或许能偏安一阵,但是北有僧格林沁的精锐旗兵,南有曾国藩的强悍湘军,夹击之下恐怕也只有覆灭一途。

17.励精图治，开创贞观盛世；曾国藩克己戒色、修身治国，立下不朽功业。

18.在太平天国兴起昌盛,走向衰亡的过程中,曾国藩扮演了一个重要角色。

19.游说曾国藩、胡林翼与太平军“连衡”反清。

20.直至晚年,曾国藩还不断在节俭方面针砭自己:余盖屋三间,本为摆设地球之用,不料工料过于坚致,檐过于深,费钱太多,而地球仍将黑暗不能明朗,心为悔慊。

21.（129）在太平天国兴起昌盛,走向衰亡的过程中,曾国藩扮演了一个重要角色。

22.有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

23.曾国藩所知道的名流有唐鉴、倭仁、吴竹如、窦兰泉、冯树堂、汤海秋、何绍基等人,这些人各扇风华,让曾国藩羡慕嫉妒不已。

24.曾国藩开创的湘乡文派是建立在湖南固有的“情韵”和“义理”两个文学传统基础之上，也取决于湖南地域独特的地理和风俗。

25.泉池上建有亭阁，四壁刻有诗文，并嵌有由曾国藩手书的“天下第三泉”石匾，气派非凡。

26.曾国藩说过,商贾之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,勤朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。

27.而魁玉邀游清凉山,曾国藩约在后湖泛舟,郑敦谨一概辞谢,只传谕首县办差雇船,定在二月初回京复命。

28.其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

29.林翼大喜,随率本部,退往上游,谒见曾国藩,抵掌谈兵,个中机要,国藩很是钦佩。

30.朝考时,曾国藩为读卷大臣,士杰缘此为曾门弟子,未来参与组建湘军,文能草檄,武能杀敌,是湘军集团的重要人物。

31.（135）在这封信中,曾国藩以一种极少有的委婉语气,告诫儿子习劳习苦,不要沾染管家的气息,而应保持寒素的家风。

32.（6）曾国藩的"四条遗嘱":一是慎独则心里平静。二是主敬则身体强健。三是追求仁爱则人高兴。四是参加劳动则鬼神也敬重。

33.周作人作品书系等,使岳麓书社从众多古籍出版社中脱颖而出。

34.面对太平天国的声势，清政府迫不得已的情况下，才让大臣练兵的。1853年（咸丰三年），政府任命的督办团练大臣多达四十余位。这其中，练出名堂的就是曾国藩及其湘军。端木赐香 

35.郑板桥是“放一着,退一步”,如他的烧契券即是;曾国藩却是“一味浑含,永不发露”,假装糊涂。

36.曾国藩终生对“恒”最为用力。举读书一例，他推崇“读书不二”：“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是询外为人。”。张宏杰 

37.道家把“忍受”、“忍耐”看成是全身远祸的法宝;清代曾国藩则认为:“面对命运,忍耐似乎是走向成功的唯一法门。

38.???????所以,曾国藩久绾军务而转战东南,一路都在用心召唤、省察和汇聚地处下层的士林人物,并因之而成其幕府和周围的济济多士。

39.曾国藩修齐治平的逻辑过程，与黑格尔主观精神、客观精神、绝对精神的辩证发展过程具有相似性。

40.（111）“中兴圣相”,而据曾国藩遗训,曾家后人鲜有从政者。

41.（130）而在曾国藩这样体制之内的人看来,浮生若戏的,还包括风尘中人。

42.1872年2月,曾国藩坚持到城外去迎接河帅苏赓堂,半路上忽然痰迷心窍,想和旁边的卫兵说话,嘴巴张开了半天,却发不出声音。

43.李鸿章、张之洞、刘坤一等,也比如庆亲王。

44.（101）在大学时期,肖山读了曾国藩的传记和日记,深为他的文才武略和自律感到震撼。

45.实际上,洪杨的太平军将绿营和旗营都打残了,最后灭掉洪杨的是以毅勇侯曾国藩组建的湘勇为代表的地方武装,他们有着与旗营和绿营完全不同的编制和训练。

46.（103）到了曾国藩攻下南京,面对战后的萧条,他排除众议开放了秦淮夜市,一时消费活跃,“养活细民不少”,很快就恢复了一种承平局面。

47.曾国藩一到天津,定下查办方针,“但冀和局之速成,不顾情罪之当否”,也就是说,只求迅速达成妥协,保住“和局”,顾不上处置是否得当。

48.唐太宗克己纳谏、励精图治，开创贞观盛世；曾国藩克己戒色、修身治国，立下不朽功业。

49.（49）无独有偶,曾国藩也有这样的话:“淡泊二字最好,淡,恬淡也;泊,安泊也。

50.你们把曾国藩树为新儒家的肇始者,就是把新儒家推进了100年了。