敬授人时
敬授人时意思
亦作“敬授民时”。《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。
蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。
《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。
出处:《书・尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。《史记・五帝本纪》引作“敬授民时”。
用法:作谓语、宾语;用于书面语。
例子:卿其敬授人时,益修臣职,毋替尔祖事大之诚,以副朕不忘柔远之意。《元史·仁宗纪一》
敬授人时的详细解释
【释义】
本指郑重其事的将历法交予百姓,使其掌握时令变化,不误农事。《书经・尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”后指皇帝向天下颁发历书,使天下遵行,不违农时,以求丰收。《元史・卷二十四・仁宗本纪一》:“今遣礼部尚书乃马台等赍诏往谕,仍颁皇庆元年历日一本。卿其敬授人时,益修臣职,毋替尔祖事大之诚,以副朕不忘柔远之意。”或作“敬授民时”。
敬授人时的翻译
敬授人时的造句
1,,钦若昊天,厤象日月星辰,敬授人时。
2,联系《尚书·尧典》所说“历象日月星辰,敬授人时”的历史背景,可将我国观象授时的考古实证上推至距今四千一百年。
3,乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。
4,元代时,鼓楼称为“敬时楼”,取“敬授人时”之意。
5,其中观象台的发现,印证了《尚书·尧典》所记载的尧“历象日月星辰,敬授人时”的历史功绩。
6,阴阳家者,盖出于羲和之官、敬顺昊天,历象日月星辰,敬授人时、此其所长也;及拘者为之、则牵于禁忌、泥于小数、舍人事而任鬼神,此阴阳之弊也。
7,《易经》提出,“观乎天文,以察时变”;尧提出“敬授人时”;舜提出“协时月正日,用律度量衡”。
