原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
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时：时势，时世；幾：细微的迹象，先兆。
看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
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瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。
比喻人特别有才能，可以担当大任。
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不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
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殊：不同；差异。
时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
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远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。
芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。
比喻女子貌美。
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指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
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至：极，最。
最美好的品德和最精要的道理。
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采薪：打柴。
病了不能打柴。自称有病的婉辞。
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全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒；或被批评、责骂得很厉害。
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岁时：一年四季；伏腊：伏日和腊日。
指四季时节更换之时。
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全家人的合影或指荤的杂烩。形容全部聚集。
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独：单独。
一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，做不成大事。
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立于：处在；地：地位。
指人处在不会失败的境地上。
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幾：隐微，事物苗头；赜：幽深。
研讨隐微深奥的学问。
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公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。
把事情真相向大家公布。
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咎：过失；誉：称扬、赞美。
既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。
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走笔：笔行得很快；疾书：快速地写。
形容写字熟练、快速。也形容文思敏捷，文章写起来很快。
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xiōng dì xì qiáng ， wài yù qí wǔ
阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。
兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。
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用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
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三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。
接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
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高：高超；雅：美好。
指言谈高妙，举止文雅。
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捐躯：牺牲生命；殒：坠落。
舍弃身躯，抛弃头颅。形容不惜牺牲生命。
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孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。
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得：取得；望：希望。
才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。
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悔：悔恨，懊悔。
就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
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屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。
力量办法都已穷尽。
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原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。
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yī zǐ wù dào ， jiǔ zú shēng tiān
九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。
一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。
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躬：自身；匪躬：指为君主尽忠而不顾自身。
指不顾自家性命而尽忠王室的节操。
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买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
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假：借。
上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
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年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。
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层：重复；层出：重复地出现；穷：尽。
接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。
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进和退都有困难。形容处于进不能进；退不能退的困境之中。
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guò le zhè gè cūn ， méi zhè gè diàn
比喻机会难得，机不可失。
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问鼎：询问鼎的大小轻重，比喻篡夺。
比喻企图暗中篡夺。
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jiě líng xū yòng xì líng rén
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
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绝域：极远的地方；殊方：他乡。
极远的异域他乡。
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yī rén chuán shí ， shí rén chuán bǎi
指消息由一个人迅速传递开去。
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富：丰富；五车：五车书。
形容读书多，学识渊博。
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簠、簋：都是古代食器，也用作放祭品；不饬：不整饬。
借指贪污。旧时弹劾贪吏常用此语。
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①谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
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奉：敬受；罚：处罚，惩罚。
遵奉严正之辞讨伐有罪者。
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殊：特出；勋：功劳；茂：美盛；绩：功绩。
卓越的功勋业绩。
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谓拉住客人衣裳，投其车辖于井。形容殷勤留客。辖，古代车上固定车轮的零件。
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转侧：移换方位。
形容心有所思，睡不安稳的状态。
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殊方：异域，他乡；异类：指不同品类的事物。
泛指异域他乡各种各样不同品类的事物。
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刊：消除；改正。
古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。
内容正确；不能更改的论断。
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智：智谋，谋略；勇：勇力。
形容人文武全才。
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