方逢辰

方逢辰

(1221—1291)宋严州淳安人,初名梦魁,字君锡,一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎,国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权,逢辰力诋其非,称疾归。除吏、礼二部尚书,俱不拜。宋亡后,隐居蛟峰,授徒讲学,学者称“蛟峰先生”。元朝召之,坚辞不赴。尊崇朱熹,阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。

方逢辰的作品

五星聚东井,天下王业开。五星聚奎宿,天下多贤才。 蚩尤扫彯□,搀枪卷飞埃。日月黄道见火罗,计孛乌能为之灾。 云峰挟术善说命,穷通贵贱非所问。敢问何时聚五星,今年五星聚何分。 圣人在上天下平,疏食饮水甘曲肱。

时样多求赫赫声,惟公独韫玉精神。 传无房杜可书事,心即羲皇太古人。 日月升时先奋翼,风云浓处忽抽身。 苍苍忍夺客星去,却使凌烟忆老臣。

樵仙深入琴棋境,一笑出门天地宽。 人世已非存朽斧,土音不改只南冠。 琴中自有铁心在,局外何妨道眼观。 霁月光风元属我,饭牛何谓夜漫漫。

龙泉三尺倚天横,浊世滔滔我独清。 一柱高台仙掌起,愿推一滴活苍生。

粤从动静极互根,裂为二气分五行。 未有二气先有理,理与气合人物生。 人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。 人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。 气为人形理为心,同是水木火土金。 今人问气不问理,茫茫只向天外寻。 人而不仁木已死,不须更论败在子。 人而薄义金已伤,如何却说生在巳。 无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。 人于心上斩了根,是气安从有萌檗。 出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。 若能论气又论理,太极只在挑包中。

苍苔破屋生涯足,淡饭清汤梦寐安。 认得秀才穷快活,何须烦恼做穷官。

孩提均识爱其亲,未有君家最睦姻。 逊畔以全诸父义,在原此岂妇人仁。 一门邹鲁斯文地,三世羲皇太古人。 朱紫满门直馀事,九京可作百其身。

无屋住僧庐,无菜挑野草。 野草风味长,僧庐人迹少。 剥剥谁扣扃,访予事幽讨。 钱唐有骚翁,自号翠谷老。 疋马游南墙,要伴松竹好。 遐思到山人,迂寻出诗稿。 诗无怨苦吟,扫退郊与岛。 胸次鲍明远,笔下王逸少。 我观阴与阳,禅代何时了。 不能为鲁连,尚可作商皓。 长歌黍离篇,酹酒问旻昊。

九重拊髀叹才难,币聘皇皇难未戡。 老眼试寻天下看,岂无颇牧在东南。

胭脂十二万风尘,一样胞胎父母身。 天欲杀之胡至此,厥初何用降生民。