释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
问佛唯言乾屎橛，非独抽钉兼拔楔。不是韶阳老古锥，争得亲言出亲舌。
孰云天地与同根，事角争如理见亲。一槛庭花浑己物，满天风月与谁论。
堪笑南泉老作，犹来因语识人。可怜陆亘大夫，对面埋没家珍。
孰云天地与同根，事角争如理见亲。一槛庭花浑己物，满天风月与谁论。堪笑南泉老作，犹来因语识人。可怜陆亘大夫，对面埋没家珍。
青青庭柏指西来，赵老门风八字开。岁寒枝有深深意，谁把灵根著处栽。
见成公案便相当，秤则称兮斗则量。非较非年三十棒，至今平步也翱翔。
难兄难弟问来端，百衲金襕递代传。弟应兄呼成底事，免认刹竿头指天。
不是风兮不是幡，几人北斗面南看。祖师直下无窼臼，眼绽皮穿较不难。
三种佳名一个过，邀君把手上高坡。时人自没登山力，空负当年一曲歌。
无寒暑处洞山语，多少禅人迷处所。寒时向火热乘凉，一生免得避寒暑。
安国安家不在兵，鲁连一箭亦多情。三千剑客今何在，独许将军建太平。
瞿罢身心如泥，女子肝肠似铁。文殊贪寻锅子，罔明由来著楔。
历观大地众生，不解闭门作活。不动干戈建太平，雨过青山如黛泼。
瞿罢身心如泥，女子肝肠似铁。文殊贪寻锅子，罔明由来著楔。历观大地众生，不解闭门作活。不动干戈建太平，雨过青山如黛泼。
