释鼎需

释鼎需

释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。

释鼎需的作品

子能承父业,赚杀几多人。 家破人亡后,无门寄此身。 愁人莫向愁人说,说向愁人愁杀人。

堂堂兮巍巍,威威兮蕤蕤。 手携兔角杖,脚踏石乌龟。 来莫可抑,去莫可追。 而今到此,合掌趺跪。

我观鹞子抟天飞,乌龟水底逐鱼儿。 三个婆婆六个奶,金刚背上烂如泥。 诸仁者,知不知。 伯牙虽会弹,善听须子期。

鸟窠佛法无多子,只在褴襂一布毛。 一气吹来何处去,至今天下有譊讹。

全锋敌胜铁牛机,电掣雷奔已是迟。


等閒活捉卢陂老,纵饶猛略若为施。


君不见,寰中意气,


阃外威权,拟议冲前总灭门。

欲得现前,莫存顺逆。 屙屎送尿,多少省力。

大义开田创祖基,分明书契示传持。 儿孙不肯遗先业,乞食年年役路歧。

在凡全凡,在圣全圣。 各各据本位,通达事理竟。 譬如钟中无鼓响,鼓中无钟声。 钟鼓不相参,句句无前后。 若能于此彻根源,一任金毛唤作狗。 忙忙途路未归人,切忌面南看北斗。

便请从东过西,不妨水云自若。 如其稍涉迟回,直是一槌粉碎。

云门大作师子吼,刚把衷肠为谁剖。 眼似流星尚懵然,狂夫逐臭争知有。 君不见,岩头有语兮,咬人屎橛非好狗。