释鼎需

释鼎需

释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。

释鼎需的作品

欲得现前,莫存顺逆。 屙屎送尿,多少省力。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。江上晚来堪画处,一叶扁舟破远烟。

子能承父业,赚杀几多人。


家破人亡后,无门寄此身。


愁人莫向愁人说,说向愁人愁杀人。

路穷崖断进无门,赖有山翁指出原。 九曲黄河清彻底,谁知别是一乾坤。

全锋敌胜铁牛机,电掣雷奔已是迟。 等闲活捉卢陂老,纵饶猛略若为施。 君不见,寰中意气,阃外威权,拟议冲前总灭门。

王令威严谁敢拟,纤毫才动铁轮随。 时人只见锥头利,几人能见利头锥。

陜府铁牛吞大像,生得河东鸑鷟儿。海门深处宜归隐,只恐调高人不知。


知不知,拟欲抬眸一顾之,早是失却两茎眉。

在凡全凡,在圣全圣。 各各据本位,通达事理竟。 譬如钟中无鼓响,鼓中无钟声。 钟鼓不相参,句句无前后。 若能于此彻根源,一任金毛唤作狗。 忙忙途路未归人,切忌面南看北斗。

懒翁懒中懒,最懒懒说禅。亦不重自己,亦不重先贤。


又谁管你地,又谁管你天。物外翛然无个事,日上三竿犹更眠。

两个孩儿抱花鼓,左边打了右边舞。 一曲两曲无人会,历历清风动千古。