庞蕴

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

庞蕴的作品

易复易,即此五阴成真智。十方世界一乘同,无相法身岂有二。 若舍烦恼觅菩提,不知何方有佛地。

护身须是杀,杀尽始安居。 会得个中意,铁船水上浮。

更无别路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。

牵牛驾空车,共入无为宅。无为宅甚宽,众生却嫌窄。


十方同一空,何曾有间隔。有法入不得,无心是度厄。

余有一大衣,非是世间绢。众色染不著,晶晶如素练。


裁时不用刀,缝时不用线。常持不离身,有人自不见。


三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍。如来持得此大衣,披了直入空王殿。

意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。


五蕴今何在,尽总入无馀。河沙过去佛,并在一毛如。

学佛作梦事,不须论地狱。 天堂总越却,六识为僮仆。 心心无所住,处处尘不著。 五道绝人行,无心是极乐。 空里见优昙,众生作桥彴。

四性同一舍,三身同一室。一切恶知识,总见弥陀佛。

迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰。 灰火本来同一体,当知妄尽即如来。

中人乐寂静,下士好威仪。菩萨心无碍,同凡凡不知。


佛是无相体,何须有相持。但令心了事,遮莫外人疑。


如人渴饮水,冷暖心自知。