庞蕴

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

庞蕴的作品

俗务不废作,内秘贪心学。 世上假名闻,超然总莫着。 息念三界空,无求出五浊。 法报皆圆满,意根成正觉。 若能如此修,轮王亦不博。

余为田舍翁,世上最贫穷。家中无一物,启口说空空。


旧时恶知识,总度作师僧。和合一处坐,常教听大乘。


食时与持钵,惟我一人供。

五蕴若实有,则合有色形。五蕴若实无,则合无形声。


祇为假名字,所以妄来停。若了名相空,事尽总惺惺。


心王无障碍,摆拨三界行。

身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。


刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。


常持人不识,念时无色声。

牵牛驾空车,共入无为宅。 无为宅甚宽,众生却嫌窄。 十方同一空,何曾有间隔。 有法入不得,无心是度厄。

余家久住山,早已离城市。草屋有三间,一间长丈二。


一间安葛五,一间尘六四。余家自内房,终日閒无事。


昨因黑月二十五,初夜饮酒醉。两人相浑杂,种种调言气。


余家不奈烦,放火烧屋积。葛五成灰烬,尘六无一二。


有物荡净尽,惟馀空闲地。自身赤裸裸,体上无衣被。


更莫忧盗贼,逍遥安乐睡。一等被火烧,同行不同利。

心依真智,理逐心行。 理智无碍,心亦无生。 迷即有我,悟即无情。 通达大智,诸法不成。 五神无主,六国安宁。 七死弗受,八镜圆明。 随宜善化,总合佛经。 过即已过,更莫再寻。 现在不住,念念勿侵。 未来未至,亦莫预斟。 既无三世,心同佛心。 依空默用,即是行深。 无有少法,触目平任。 无戒可持,无垢可净。 洞达虚心,法无寿命。 若能如是,圆通究竟。

心如即是坐,境如即是禅。 如如都不动,大道无中边。 若能如是达,所谓火中莲。

别泪成河海,骨如毗富山。 只缘尘识法,所以遣心然。

思思低思思,自叹一双眉。向他胜地坐,万事总不知。


六识若似眉,即得不思议。六识若嫌眉,论时没脑痴。


伊若去却眉,即被世人欺。饶你六识喽啰汉,总成乞索儿。