白玉蟾

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

白玉蟾介绍

白玉蟾的人物生平

人物生平
十二岁举童子科,谙九经,能诗赋,且长于书画。遂笃志玄学,别家遍访名师,苦志修炼,参游各地,於惠州得遇泥丸真人,扔归罗浮,授以金丹火候之法,后居广东省海丰县莲花山得道,称为琼绾紫清真人。
后出家为道士,师事陈楠九年,陈楠逝后,游历天下,后隐居著述,致力于传播丹道。
白玉蟾为南宗第五代传人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之后,始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”,世称“紫清先生”。其哲学引儒家理学入道,丹法道儒结合。
白玉蟾不仅对道学或理学集大成者朱熹倾拜得五体投地,塑朱熹遗像,并给予以极高的评价:
皇极坠地,公归于天,武夷松竹,落日呜蝉。 ——《诲琼玉蟾先生文集》卷六议朱文公赞》
而且,他的《无极图说》,与周敦颐的《太极图说》交相辉映,他的著作中不仅吸收了很多程颢、陆九渊理学的思想和语汇,如“万法从心生,心心即是法”(《海琼白真人语录》卷四),“至道在心,即心是道,六根内外,一般风光”(同上,卷三《东楼小参》);而且,同样吸收了大量理学家的思想资料和语汇,如“知止"、“道心”、“气"、“精气”等等。众所周知苏轼思想受老庄哲学、道家养生影响非常大,白玉蟾也深受苏轼影响并把苏轼当成本家。白玉蟾祖师诗文之中常称苏东坡为“坡仙”,可为了解苏轼者也。 

白玉蟾的作品

两点文章翰墨星,夜翱双鹤入青冥。 楼前为忆张华剑,八百年来无血腥。

回首乌啼夜,伤心月满楼。 真成花命薄,不及柳风流。

懒翁老白结忘年,秋入淡烟疏雨天。 醉把黑甜圆个梦,时将草圣放些颠。 杖藜还尽溪山债,杯酌结交风月缘。 梭督青童驰讷椠,鳞烦紫吏馈雄篇。 金华都似一楪大,却贮两枚诗酒仙。

人间百春秋,天上一昼夜。 六丁驱日轮,长过咸池下。

迷则僧只悟刹那,遍将此事勘禅和。


春深未解桃花旨,日永其如燕语何。


晓殿冷凝山色重,夜楼阔占月华多。


西来祖意凭谁委,只有门前窣堵波。

平生只要乐清虚,占断人间静处居。


古壁空悬三尺剑,幽窗闲却一床书。


远山喜色日初染,枯木凉声风自梳。


细嚼清闲滋味别,云霞收拾作粮储。

烟颦雨蹙到今朝,嫩火温香破寂寥。 月下饮残千日酒,云间吹断一声箫。

丹台一点玉髯翁,千古天师张士龙。 招弄斸山诗技巧,吐吞风月酒神通。

卢山之下,绣谷之中。一江夜月,万壑松风。此意谁能委,岳阳城外松。

宝杵动时天地黑,镮铃震处鬼神惊。释迦临入涅槃日,六欲天中现此身。


现此身,无边际。太圆镜中点检看,个个三头并六臂。