李昌祺（1376～1452）明代小说家。名祯，字昌祺、一字维卿，以字行世，号侨庵、白衣山人、运甓居士，庐陵（今江西吉安）人。永乐二年进士，官至广西布政使，为官清厉刚正，救灾恤贫，官声甚好。且才华富赡，学识渊博，诗集有《运甓漫稿》，又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。
文学成就
永乐十七年，谪役房山期间，昌祺仿拟瞿佑《剪灯新话》创作了《剪灯馀话》，借以抒写胸臆。胡广、曾棨、李时勉等人都曾为此书作序跋。《剪灯馀话》4卷20篇（另附《还魂记》1篇），董氏诵芬室刻本。今整理本均为5卷22篇（增入《还魂记》、《至正妓人行》两篇），成书于永乐十八年（1420），有永乐庚子夏自叙。其书大都取材于元末明初事，以婚姻爱情故事为主，又多幽冥灵异人物，作者以此表达他“善可法，恶可戒，表节义，砺风俗”之义。其中《长安夜行录》、《鸾鸾传》、《琼奴传》等篇，一方面揭露了封建权要、强暴势力以及封建礼教的罪恶，一方面赞扬了男女青年自由的爱情，但最后总给人物加上“节义”之名。《田洙遇薛涛联句记》、《江庙泥神记》是写人与鬼神相爱。其他如《青城舞剑录》，颂扬了隐居的侠士正直豪侠的气质；《泰山御史传》通过对阴间作官者的议论，抨击官场的黑暗；而《何思明游酆都录》写阴间地府事，以图对世人起到“惩恶扬善”之效。《剪灯馀话》“缛丽丰蔚，文采烂然”（曾棨序），故事内容丰富，情节曲折，艺术性较高。如《芙蓉屏记》、《秋千会记》、《还魂记》等篇均被明末凌□初等人改为拟话本。惟作者自炫文才，作品中插入不少诗词，嫌累赘。 昌祺本人也写了序言，叙述了《剪灯余话》成书的原委。《余话》序云：“矧余两涉忧患，饱食之日少，且性不好博奕，非籍楮墨吟弄，则何以豁怀抱，宣郁闷乎？”又云“若余者，则负谴无聊，姑假此以自遣，初非平居有意为之，以取讥之大雅。”由于文艺在当时是文人雅士不屑为的，昌祺亦因此颇受讥议。他死后“议祭于社，乡人以此短之。”都穆《都公谈纂》也说：“景泰间，韩都宪雍巡抚江西，以庐陵乡贤祀学宫，昌祺独以作《余话》不得入，著述可不慎欤！”李昌祺另著有《运甓漫稿》7卷。
茂陵求仙期得仙，思骖玄龙飞上天。 密函秘检事封禅，宛马驰来嵩岳前。 嵩前独爱三树柏，锡以官名表殊特。 至今犹说是将军，香叶屯云凝翠色。 当时立心隘八埏，一举欲息昆仑颠。 穷兵渎武事远略，此岂解有冲升缘。 秋风辞哀萌晦早，王母桃花几回老。 金茎瑞露成清泪，珠襦玉匣埋荒草。 羡渠老寿在名山，驻龄弗藉文成丹。 诙谐获听方朔论，侍从曾识枚皋颜。 秃枝锐干如铜铁，傲雨凌霜古皮裂。 地籁朝惊万壑风，精灵夜泣三更月。 武皇不归时代迁，遗尔臃肿烟霞边。 固疑孔桧颇相妒，且喜社栎能忘年。 武侯庙废摧千丈，新甫之材闻斫丧。 若论秦皇避雨松，雨松亦是平交行。
嘿处在林居，沈冥遗世荣。 大哉灵台妙，止水湛澄凝。 括囊视群动，扰扰纷自营。 细草沿虚砌，佳木荫前庭。 虑空念乃息，欲净理益明。 如何驱驰子，终日沽其名。 清尊有醇醪，幽居无俗情。 醉来澹忘言，养晦乐馀生。
靡靡秋日晏，凄凄霜露零。 纷纷众卉悴，粲粲佳菊荣。 我实幽居士，适此隐遁情。 园林无来躅，窗户有馀清。 床前一壶酒，满泛黄金英。 长歌散襟颜，歌竟时自倾。 颓然既就醉，此乐将不胜。 微愿良易足，多技岂吾营。 余生后彭泽，千载仰德馨。
御风八骏归来后，世上徒传白云调。 承华秘殿九光灯，茂陵五夜清斋候。 紫气红光烂烛天，青鸟先将消息传。 层霄顷刻阿环降，龙颜不及蛾眉鲜。 初人自与时人异，长生之术非难致。 金盘空食五枚桃，笑杀刘郎匪仙器。
