译文
小弟你真是我们家族的千里马，在东道处分别。
也许那天做梦想你的时候，也像谢灵运一样得到池塘生春草那样的佳句。
注释
(1)《魏志》：曹休间行北归见太祖，太祖谓左右曰：“此吾家千里驹也。”吾家白额驹，即吾家千里驹之意，而改用李氏事耳。
《晋书》：武昭王讳暠， 字玄盛，姓李氏，汉前将军广之十六世孙也，尝与太史令郭黁及其同母弟宗繇同宿，黁起谓繇曰：“君当位极人臣，李君有国土之分。家有騧草马生白额驹，此其时也。”吕光末，京兆段业，自称凉州牧，以敦煌太守孟敏为沙州刺史，署玄盛效谷令。敏寻卒，护军郭谦等以玄盛温毅有惠政，推为敦煌太守，玄盛初难之，宗繇言于玄盛曰：“君忘郭黁之言耶?白额驹今生矣!” 玄盛乃从之。
(2)谢灵运梦见从弟惠连，得“池塘生春草”句。
李白称兄道弟诗共有32首，《送舍弟》看似一首内容平平，却因其称谓的特殊性值得研究的诗。因该诗题名既无从(族、季)字，又不称名，且无官职，因此无法推敲出其“舍弟”指何人。
王琦注《万愤词投魏郎中》认为“舍弟”即“从弟”，这是未联系《万愤词》中的一些称谓所做出的错误结论。
郭沫若、裴斐二位的分歧，我赞同裴之说法，但在“兄弟”问题上，较同意郭之说法，我们将《万愤词》与《送舍弟》联系起来，就可得出“兄九江”之兄，乃李白自谓，非别有一兄，“舍弟”即“弟三峡”中的弟的结论。正如裴斐先生所说，以此“兄、弟”为从兄从弟是推测。我这里所议论的，“看法亦属推测”。
《送舍弟》是唐代伟大诗人李白创作的一首送别诗，属古体诗。该诗读来没有悲伤之感，而是饱含赞美之情，可见诗人对舍弟的钦佩。其实这钦佩正是分别时伤心的表现啊。
送舍弟，此诗作年不详。瞿蜕园、朱金城《李白集校注》卷十八云：“白不闻有母弟，此盖从弟，集中从弟甚多，不知谁指也。”诗中以谢灵运梦见其弟谢惠连而得“池塘生春草”佳句之典来比拟，可见此从弟亦能诗。李白另有《赠从弟南平太守之遥二首》，诗中亦有“梦得池塘生春草，使我长价登楼诗”之句，不知此舍弟是否即从弟李之遥？待考。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
天津三月时，千门桃与李。 朝为断肠花，暮逐东流水。 前水复后水，古今相续流。 新人非旧人，年年桥上游。 鸡鸣海色动，谒帝罗公侯。 月落西上阳，馀辉半城楼。 衣冠照云日，朝下散皇州。 鞍马如飞龙，黄金络马头。 行人皆辟易，志气横嵩丘。 入门上高堂，列鼎错珍羞。 香风引赵舞，清管随齐讴。 七十紫鸳鸯，双双戏庭幽。 行乐争昼夜，自言度千秋。 功成身不退，自古多愆尤。 黄犬空叹息，绿珠成衅雠。 何如鸱夷子，散发棹扁舟。
遥夜何漫漫，空歌白石烂。
宁戚未匡齐，陈平终佐汉。
欃枪扫河洛，直割鸿沟半。
历数方未迁，云雷屡多难。
天人秉旄钺，虎竹光藩翰。
侍笔黄金台，传觞青玉案。
不因秋风起，自有思归叹。
主将动谗疑，王师忽离叛。
自来白沙上，鼓噪丹阳岸。
宾御如浮云，从风各消散。
舟中指可掬，城上骸争爂。
草草出近关，行行昧前算。
南奔剧星火，北寇无涯畔。
顾乏七宝鞭，留连道傍玩。
太白夜食昴，长虹日中贯。
秦赵兴天兵，茫茫九州乱。
感遇明主恩，颇高祖逖言。
过江誓流水，志在清中原。
拔剑击前柱，悲歌难重论。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
