译文
小弟你真是我们家族的千里马，在东道处分别。
也许那天做梦想你的时候，也像谢灵运一样得到池塘生春草那样的佳句。
注释
(1)《魏志》：曹休间行北归见太祖，太祖谓左右曰：“此吾家千里驹也。”吾家白额驹，即吾家千里驹之意，而改用李氏事耳。
《晋书》：武昭王讳暠， 字玄盛，姓李氏，汉前将军广之十六世孙也，尝与太史令郭黁及其同母弟宗繇同宿，黁起谓繇曰：“君当位极人臣，李君有国土之分。家有騧草马生白额驹，此其时也。”吕光末，京兆段业，自称凉州牧，以敦煌太守孟敏为沙州刺史，署玄盛效谷令。敏寻卒，护军郭谦等以玄盛温毅有惠政，推为敦煌太守，玄盛初难之，宗繇言于玄盛曰：“君忘郭黁之言耶?白额驹今生矣!” 玄盛乃从之。
(2)谢灵运梦见从弟惠连，得“池塘生春草”句。
李白称兄道弟诗共有32首，《送舍弟》看似一首内容平平，却因其称谓的特殊性值得研究的诗。因该诗题名既无从(族、季)字，又不称名，且无官职，因此无法推敲出其“舍弟”指何人。
王琦注《万愤词投魏郎中》认为“舍弟”即“从弟”，这是未联系《万愤词》中的一些称谓所做出的错误结论。
郭沫若、裴斐二位的分歧，我赞同裴之说法，但在“兄弟”问题上，较同意郭之说法，我们将《万愤词》与《送舍弟》联系起来，就可得出“兄九江”之兄，乃李白自谓，非别有一兄，“舍弟”即“弟三峡”中的弟的结论。正如裴斐先生所说，以此“兄、弟”为从兄从弟是推测。我这里所议论的，“看法亦属推测”。
《送舍弟》是唐代伟大诗人李白创作的一首送别诗，属古体诗。该诗读来没有悲伤之感，而是饱含赞美之情，可见诗人对舍弟的钦佩。其实这钦佩正是分别时伤心的表现啊。
送舍弟，此诗作年不详。瞿蜕园、朱金城《李白集校注》卷十八云：“白不闻有母弟，此盖从弟，集中从弟甚多，不知谁指也。”诗中以谢灵运梦见其弟谢惠连而得“池塘生春草”佳句之典来比拟，可见此从弟亦能诗。李白另有《赠从弟南平太守之遥二首》，诗中亦有“梦得池塘生春草，使我长价登楼诗”之句，不知此舍弟是否即从弟李之遥？待考。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
紫阁连终南，青冥天倪色。
凭崖望咸阳，宫阙罗北极。
万井惊画出，九衢如弦直。
渭水银河清，横天流不息。
朝野盛文物，衣冠何翕赩。
厩马散连山，军容威绝域。
伊皋运元化，卫霍输筋力。
歌钟乐未休，荣去老还逼。
圆光过满缺，太阳移中昃。
不散东海金，何争西飞匿。
无作牛山悲，恻怆泪沾臆。
吾爱崔秋浦，宛然陶令风。
门前五杨柳，井上二梧桐。
山鸟下厅事，檐花落酒中。
怀君未忍去，惆怅意无穷。
崔令学陶令，北窗常昼眠。
抱琴时弄月，取意任无弦。
见客但倾酒，为官不爱钱。
东皋春事起，种黍早归田。
河阳花作县，秋浦玉为人。
地逐名贤好，风随惠化春。
水从天汉落，山逼画屏新。
应念金门客，投沙吊楚臣。
圣达有去就，潜光愚其德。
鱼与龙同池，龙去鱼不测。
当时版筑辈，岂知傅说情。
一朝和殷羹，光气为列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇极。
桐宫放太甲，摄政无愧色。
三年帝道明，委质终辅翼。
旷哉至人心，万古可为则。
时命或大缪，仲尼将奈何。
鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。
龟山蔽鲁国，有斧且无柯。
归来归去来，宵济越洪波。
石径入丹壑，松门闭青苔。
闲阶有鸟迹，禅室无人开。
窥窗见白拂，挂壁生尘埃。
使我空叹息，欲去仍裴回。
香云徧山起，花雨从天来。
已有空乐好，况闻青猿哀。
了然绝世事，此地方悠哉！
