倏忽堕鹓行，天南去路长。片言曾不谄，获罪亦何伤。
象恋藏牙浦，人贪卖子乡。此心终合雪，去已莫思量。
倏忽堕鹓行，天南去路长。片言曾不谄，获罪亦何伤。
象恋藏牙浦，人贪卖子乡。此心终合雪，去已莫思量。
“片言”句：意谓没有说过一句谄媚讨好的话，指为人正直，作风正派。伤：此处有耻辱、不光彩的意思。
藏牙浦：据说象在年老濒死时，便悄悄地离开象群，独自向深山老林中某个隐秘的山洞中走去。那里是这头象历代祖先死亡的地方。它便静静地躺在洞中，直到死去。人们认为象爱惜自己的长牙，不愿被猎人于其死后拔去，故躲往山洞将牙藏起来。这种象藏牙待死的地方便做藏牙浦。因为象牙是珍贵的工艺品原料，猎人们往往千方百计去谋求。或设计捕杀活象，或追踪老象寻找藏牙浦，但毕竟很难达到目的。象因为有一对长牙而遭猎人捕杀或追踪。比喻有了珍贵之物而招致杀身之祸，藏牙浦也便成了藏险招祸之处的代名词。卖子乡：佛教认为世俗生活本质是“苦”，而人生最凄苦的事莫过于出卖骨肉子女，因以卖子乡比喻痛苦的人生。以上两句均指责世人对危险而又痛苦的人生不知醒悟，沉迷太深。
雪：洗雪、昭雪。去已：去吧。已为衬词，无实义。思量：本意为考虑。此处有回想，懊悔之意。
喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）
