文

天地开辟后，在鸿枢（连接天地的大转轴）上运行，乾坤是它们的门户。太阳和月亮出入，经过黄道（太阳运行的轨道），卯酉是它们出入的门户。所以建设琳宫（道观的美称），都要模倣天象，外边围墙连接，象天上星星横列；里边重门开合，象开门的样子。不高大庄严就不能使规格制度完备，不巨大壮丽就不能观瞻惊动。 这吴国旧地、玄妙道观，皇帝赐的新名已经代替了旧的扁额，大殿已经修整一新，而三个门还很简陋。映入眼帘所看到的，拿人比方说，就是精神不够，一个人身上，强弱不相称，这不是缺憾吗？看起来仅仅是庄严焕文，追思前边的功绩，因此好好谋划研究。 这时有个胡氏夫人，捐献她的首饰和花费用度，在壬辰年年终，首先召集工匠，接着修整变更旧门。锦鸡在丹栱檐牙上振翅欲飞，高高矗立于云霄之上；猛兽齩着铜环铺首，在早晨的阳光下辉煌耀目。大大的庭院非常宽敞，高高的殿堂在四周罗列，可以树立羽节，可以容纳鸾驭。 土木能说出什么？言语能说出什么？衹有天帝纔给人民降福，衹有天皇纔给人民树立准则，这些是人心本来就有的吗？天下是天下人的天下，本初就没有偏颇，没有闭塞不明。然而有人舍近求远，元灵已经暗昧不明，想入道却关上了门，又迷失了方向，谁给他打开开关？这和盲人以杖点地探路有什么不同？这是不知道玄妙还要更玄妙，门户不一定是门户。 从虚无安静开始，是造化的关键；达到高明之极，是中庸的奥妙。这就是所谓的万物的总趋向，所谓的所有玄妙的门户。因此写下这「铭诗」，都刻在石碑上。诗的词句是：上天给人民开启门户，道就和大路一样，没有出入不从门的。而那些暗昧不明的人，却非走别的歧路，这就跟对着墙壁一样，因为没有看清楚，所以掉了门栓坏了钥匙，怎么能够真正解悟？于是把楼馆建得高高的，延请神驾到来，把大门都打开，一切细节都呈现出来。四通八达的道路让人们迷失，有神灵在上俯视照看。向神灵好好学习请教吧，专一你的心志，在阴阳开合中，严格遵守永恒的法度。

先甲：典出《周易》「蛊」卦卦辞：「先甲三日，后甲三日。」对这句话，历来解释不一，大约是指某种行为前后的时间或行为。 丹栱：立柱和横梁之间成弓形的承重结构。 檐牙：檐际翘出如牙的部分。 铺首：安装在大门上衔门环的一种底座。 羽节：用羽旄装饰的节杖，多指神仙仪卫。 鸾驭：凤凰驾驶的马车，神仙的坐驾。