廿九日献之白：昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如。弟甚顿，勿勿不具。献之再拜。
廿九日献之白：昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如。弟甚顿，勿勿不具。献之再拜。
文
二十九日献之拜上：昨日竟没有同你话别，很是怅然和惭愧。你近来身体恢复如何。我则很乏顿，匆忙间就不再叙了。献之再拜。
清代杨守敬《激素飞清阁评帖记》曰：《廿九日帖》，“唐摹，载《万岁通天帖》中。香光（董其昌）谓东坡学王僧虔而不悟去学大令。是帖冯氏《快雪堂》亦刻之，而与《万岁通天》稍有不同，亦佳甚。岂别有真迹传世耶！”
《廿九日帖》是东晋王献之致其一位同辈兄长的信札，信中所写是王献之为自己未能送别而致歉，并问对方身体状况的内容。行楷书，3行，30字，唐人摹本。纵26厘米，横11厘米。收藏于辽宁省博物馆。 《廿九日帖》展现了王献之新创书体“破体书”（大令体）的书风。除《洛神赋十三行》外，王献之的流传书法作品多为行草书，此帖有些字接近楷书，尤其难为可贵。世传王氏父子（王羲之、王献之）真迹，当推此贴为冠。
遂：竟然。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“若遂不改，方思仆言。” 奉别：敬词。犹告别。 怅恨：因失意而恼恨。 复：引申为恢复。 弟甚顿：王献之在兄弟中排行最末，“弟”非指他人，是自称之辞。这通书简是王献之致其同辈中的某一位兄长。顿：疲乏。 勿勿不具：“勿勿”，释作“匆匆”。东晋书简常用语，与“不具”（不一一）一样，多用作结束语。“勿勿”犹言匆忙、急遽，乃自谦之辞。具：写，题。
王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。王献之少负盛名，才华过人。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。太元十一年（386年），王献之病逝，年仅四十三岁 。隆安元年（397年），追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号“宪”。王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。王献之亦善画，张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。
