夜寒香界白，涧曲寺门通。
月在众峰顶，泉流乱叶中。
一灯群动息，孤磬四天空。
归路畏逢虎，况闻岩下风。
夜寒香界白，涧曲寺门通。
月在众峰顶，泉流乱叶中。
一灯群动息，孤磬四天空。
归路畏逢虎，况闻岩下风。
香界：指佛寺。明杨慎《丹铅总录·琐语》：“佛寺曰香界。”白：谓如雪如霜，喻清冷。
“月在”句：灵隐寺周有北高峰、南高峰、飞来峰，故云。
一灯：指佛殿中长明灯。群动息：语本陶渊明《饮酒》诗：“日入群动息。”谓万物俱息。
“孤磬”句：以佛殿孤磬之声，反衬万籁俱寂之幽静。四天，四方天空。沈佺期《从幸香山寺应制》：“岭上楼台千地起，城中钟鼓四天闻。”空，空寂。
《灵隐寺月夜》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。“月夜”标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看，时间当在深秋。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
厉鹗（1692-1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。乾隆初举鸿博，报罢。性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。
趁平湖、采芳艇小，荷盘初沸烟雨。钗茎静照凉波影，不比脆丝缠露。
花点注。看倾尽斜阳、幽意凭谁诉。西洲倩女。讶碧臆才翻，青吭渐满，脉脉水天曙。
明珠剖，谁道暗投无误。鲛人何事相妒。携来菱市瓜塍畔，犹著宫黄深护。
论斗煮。算风味亲尝、只有涪翁语。轻圆荐俎。早萦繫心期，春葱腻雪，巧夕剪灯处。
月夜过七里滩，光景奇绝。歌此调，几令众山皆响。
秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。风露皆非人世有，自坐船头吹竹。万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。挐音遥去，西岩渔父初宿。
心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。寂寂冷萤三四点，穿破前湾茅屋。林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。随风飘荡，白云还卧深谷。
平桥永昼。惯柔浪寸鳞，来问春后。长是船横鸭嘴，派流莺脰。
高人不见元真子，但烟波、到今依旧。苇汀花岸，千丝作网，笑伊还漏。
更比似、针锋细瘦。好分付吴娘，柂楼烹就。翠釜芹芽菽乳，入瓯芳溜。
鸥乡占取閒滋味，任年年、阻风中酒。几分纤软，堪人断肠，忆鲈能否。
为盗不过五女门，鄙谚得之陈仲举。 女能贫家自古然，云何生女哺用脯。 近来名女取于斯，钱唐有客符幼鲁。 大者笄总巳选婿，小者扶床或索乳。 双鬟又复弄呕哑，谁言耳耳非佳语。 偷儿昨夜徒手归，正坐诗穷由阿父。 几年乌帽走京华，数升红粟分天庾。 聊将孩稚作解嘲，置酒倒箱情太苦。 佗年牵犬亦足辨，会见归宁拜翁姥。 我闻女不贵胜人，兴门之男衰门女。 慰情目前虽可喜，缓带心期终不沮。 为君试诵兰伟房，若比徐卿神所予。
折花泛舸，又夜浅灯孤，绿阴如许。旧游间阻。听檐声压酒，醉醒无据。
落魄多愁，尚记罗裙雁柱。向南浦。讶杨柳今朝，腰瘦慵舞。
行遍深院宇，已负了春来，忍教春去。笑人易误，似山中枕石，顿忘时序。
小榼樱桃，更忆西园胜聚。寄情处。画当年、满湖烟雨。
