二月八日复得鄱阳等。多时不耳,为慰如何。平安等人当与行不?足不过彼与消息。
二月八日复得鄱阳等。多时不耳,为慰如何。平安等人当与行不?足不过彼与消息。
文
《二月八日帖》选自选自故宫博物院藏李宗翰宋拓本《大观帖》,相传,或为张芝之作,或为唐张旭所作。此帖以相对平稳笔调开始,渐行渐活,继以跳荡连笔,字形逐渐放开,之后稍作收敛,结尾干净利落。此帖结字十分灵活,字形大小、疏密、正欹、扁狭等随手拈来,毫无造作。取势绝不平正,而又能互相照应,牵一发而动全身,落一子而定全局。相较《冠军贴》而言,《二月八日帖》萦绕笔画较少,独立点画较多,特别是点法的运用较为频繁,显得比较清爽。
张芝(?-约192 )张芝(?—约192年),生年不详,约卒于汉献帝初平三年(约公元192年),字伯英,汉族,瓜州县(今属甘肃酒泉市)人,凉州三明之一大司农张奂之子,出身于官宦家庭。勤学好古,淡于仕进。朝廷以有道征不就,时人尊称自为“张有道”。 为东汉著名书法家,被誉为“草圣”、“草书之祖”,其书法被誉为“一笔书”。善章草,后脱去旧习,省减章草点画、波桀,成为“今草”,张怀瓘《书断》卷中列张之章草、草书为神品,曰:“尤善章草书,生诸杜度、崔瑷。龙豹变,青出于蓝。又创于今草,天纵颖异,率意超旷,无惜事非。若清涧长源,流而无限,萦回崖谷,任于造化”;称他“学崔(瑗)、杜(操)之法,因而变之,以成今草,转精其妙。字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气脉通于隔行”,三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹,惟推钟(繇)、张(芝)两家,认为其余不足观。韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法,均源于伯英。羊欣云:“张芝、皇象、钟繇、索靖,时号“书圣”,然张劲骨丰肌,德冠诸贤之首,斯为当矣”。 张芝擅长草书中的章草,将古代当时字字区别、笔画分离的草法,改为上下牵连富于变化的新写法,富有独创性,在当时影响很大。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰,精熟神妙,兼善章今”。书迹今无墨迹传世,仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。 张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。