与李十二白同寻范十隐居

与李十二白同寻范十隐居朗读

李侯有佳句,往往似阴铿。


余亦东蒙客,怜君如弟兄。


醉眠秋共被,携手日同行。


更想幽期处,还寻北郭生。


入门高兴发,侍立小童清。


落景闻寒杵,屯云对古城。


向来吟橘颂,谁欲讨莼羹。


不愿论簪笏,悠悠沧海情。

李侯有佳句,往往似阴铿。


余亦东蒙客,怜君如弟兄。


醉眠秋共被,携手日同行。


更想幽期处,还寻北郭生。


入门高兴发,侍立小童清。


落景闻寒杵,屯云对古城。


向来吟橘颂,谁欲讨莼羹。


不愿论簪笏,悠悠沧海情。

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诗文主题:隐逸友情

译文及注释

译文

李白往往写出很美妙的诗文,写的就像阴铿那样好。

我也算得上是鲁郡的隐士,喜爱他就像对待自家弟兄。

喝醉后可以同盖被子睡觉,白天就结伴携手一起游玩。

想到我们还有个隐逸的期约,便一同去寻访城北郭先生。

进门后就产生高雅的兴致,年幼的小童也让人感到清雅。

一直到夕阳西下寒杵声起,晚云笼罩古城还不想告辞离开。

就如《橘颂》中的高品格之人,谁会贪恋故乡风物之美呢?

我们不想讨论仕途的事情,而安闲沐浴于纯真的友情之中。

注释

李侯:指李白。佳句:指诗文中精彩的语句,借指美妙的诗文。

阴铿(kēng):南朝文学家,字子坚,官至陈晋陵太守、员外散骑常侍,长于五言诗,声律上已接近唐律诗,为杜甫所称赞。

东蒙客:泛指处士、隐士。东蒙,此指鲁郡(今山东兖州)一带。

怜:喜爱。

共被:同被而寝,谓亲如兄弟。

日:一作“月”。

幽期:隐逸之期约。

北郭生:“北郭先生”的省称,借指隐士。

高兴:高雅的兴致。

小童:年幼的男仆。《杜臆》:见小童之清俊,便知主人不俗。

落景(yǐng):夕阳。景,同“影”。

寒杵:寒秋时的杵声。

屯云:积聚的云气。

橘颂:《楚辞·九章》篇名,战国楚人屈原作。

谁:一作“惟”。欲:一作“与”。

莼(chún)羹:用蓴菜烹制的羹。

簪(zān)笏(hù):冠簪和手版,古代仕宦所用,比喻官员或官职。

悠悠:安闲貌。沧海情:谓无复簪笏之愿,而欲寄情江海,亦孔子“道不行,乘桴浮于海”之意。

简析

此诗可分三段,前二段各六句,后段四句收。首段叙写对待李白的交情。共被同行,亲如弟兄。次段叙述两人同寻范十隐居。“更想”“还寻”两句,叙途中之事。“入门”“侍立”两句,写造访范居。“落景”“屯云”两句,写他们留连至晚。末段写吟《橘颂》,对隐居而思物外之游。虽然诗中有对李白的赞叹,但更多的是描出了友情的几幅简约入微的素描。“秋共被”“日同行”“寻北郭”“入门高兴发”“屯云对古城”“悠悠沧海情”,夜晚,白天,出城,入归,望天,问海,这种感情里,兄弟之情,心神相连,生生都是不会轻易断绝的。

创作背景

此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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