逢病军人

逢病军人朗读

行多有病住无粮,万里还乡未到乡。


蓬鬓哀吟长城下,不堪秋气入金疮。

行多有病住无粮,万里还乡未到乡。


蓬鬓哀吟长城下,不堪秋气入金疮。

下载这首诗
(0)
诗文主题:战争军人伤怀

译文及注释

译文

军人在行军途中经常患病,住宿时又没有粮食吃。在万里归乡的途中,奔波不息,至今还未回到自己的家乡。

在这生病之际,他头发蓬乱,在古城下哀吟,身上的刀箭伤口被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。

注释

病军人:受伤的兵士。

行多:指行路多,这里指行程长。有病:一作“无方”。

蓬鬓(bìn):散乱的头发。鬓,头发。吟:呻吟。长城:秦时修筑的古代军事工程,用来防止匈奴入侵。此处泛指古城墙。

不堪:不能忍受。秋气:秋天的寒风。金疮(chuāng):中医指刀箭等金属器械造成的伤口。

赏析

此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。诗中的这个伤兵退伍后,他很快就发觉等待着他的仍是悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。

诗的前两句未直接写人物外貌。只闻其声,不见其人。然而由于加倍渲染与唱叹,人物形象已呼之欲出。在前两句铺垫的基础上,第三句进而刻画人物外貌,就更鲜明突出,有如雕像被安置在适当的环境中。“蓬鬓”二字,极生动地再现出一个疲病冻饿、受尽折磨的人物形象。“哀吟”直接是因为病饿的缘故,尤其是因为创伤发作的缘故。“病军人”负过伤(“金疮”),适逢“秋气”已至,气候变坏,于是旧伤复发。从这里又可知道其衣着的单薄、破敝,不能御寒。于是,第四句又写出了三重“不堪”。此外还有一层未曾明白写出而读者不难意会,那就是“病军人”常恐死于道路、弃骨他乡的内心绝望的痛苦。正由于有交加于身心两方面的痛苦,才使其“哀吟”令人不忍卒闻。这样一个“蓬鬓哀吟”的伤兵形象,作者巧妙地把他放在一个“古城”的背景下,其形容的憔悴,处境的孤凄,无异十倍加。使人感到他随时都可能像蚂蚁一样在城边死去。

这样,通过加倍手法,有人物刻划,也有背景的烘托,把“病军人”饥、寒、疲、病、伤的苦难集中展现,它客观上是对社会的控诉,也流露出诗人对笔下人物的深切同情。

创作背景

卢纶

卢纶(739年—799年),字允言,河中蒲州(今山西永济县)人。唐代诗人,大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士,遇乱不第;唐代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,经宰相元载举荐,授阌乡尉;后由宰相王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪,遭到牵连。唐德宗朝,复为昭应县令,出任河中元帅浑瑊府判官,官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。

卢纶诗文推荐

欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。

爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。


拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。

东风吹雨过青山,却望千门草色闲。


家在梦中何日到,春生江上几人还?(春生 一作:春来)


川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。


谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。

二十在边城,军中得勇名。卷旗收败马,占碛拥残兵。


覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。


雪岭无人迹,冰河足雁声。李陵甘此没,惆怅汉公卿。

长安豪贵惜春残,争玩街西紫牡丹。


别有玉盘承露冷,无人起就月中看。

苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。


貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。

月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

QQ截图20201120105347.png

祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。


铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。

皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,


刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。


今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。

不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。