1.美好、夸奖、赞许,“嘉言懿行”则是指有教育意义的好言语和好行为。

2.而所有的每一个个体的嘉言懿行,都将融入并成就中国梦。

3.至少,郭嘉属于这种人,在严于治军的曹操营帐里,他也许有着最为落拓不羁的步态,最为不拘常理的行为,虽然在偏爱他的曹操眼里,郭嘉仍然有着种种嘉言懿行。

4.刘老师上课时常举些模范人物的嘉言懿行来启发学生。

5.再往前走,一个挂着“懿行再世”横匾的亭子完全成为一个大卧室,几个人搭起一个台子正在打麻将,外侧的木质对联也只剩下右半边,左半边不知去向。

6.笔者不厌其烦地引用往圣先贤的嘉言懿行,并非厚古薄今,也并非发思古之幽情。

7.至少,郭嘉属于这种人,在严于治军的曹操营帐里,他也许有着最为落拓不羁的步态,最为不拘常理的行为,虽然在偏爱他的曹操眼里,郭嘉仍然有着种种嘉言懿行。

8.嘉言懿行、纡佩金紫、揎拳裸袖、酾酒临江……在比赛的最后几轮,出现的古代生僻字已经非常多,淘汰了诸多选手。

9.内心认识不纯粹,不知道什么叫高尚,不清楚何为善良,面对孩子的嘉言懿行,就不会动情。

10.阅之,则相国张文忠为县令时所著,采古人嘉言懿行,为郡县楷式,命曰《牧民忠告》。

11.在培育和践行社会主义核心价值观工作经验交流会上,中宣部部长刘奇葆说,要继承和弘扬有益于当代的乡贤文化,用他们的嘉言懿行垂范乡里,涵育文明乡风。

12.美好、夸奖、赞许,“嘉言懿行”则是指有教育意义的好言语和好行为。

13.谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。徐学谟 

14.二魂侍一体，嘉言懿行，还是特立独行？

15.美好的氛围取决于每个人的嘉言懿行,重在知行合一。

16.圣哲先贤的嘉言懿行,无不是中华民族担当精神的生动写照。

17.圣哲先贤的嘉言懿行,无不是中华民族担当精神的生动写照。

18.(《德经》第八十一章)其嘉言懿行,比孔子的“巧言令色”。

19.懿行美德远胜于貌美。富兰克林

20.要继承和弘扬有益于当代的乡贤文化,发挥“新乡贤”的示范引领作用,用他们的嘉言懿行垂范乡里,涵育文明乡风,让社会主义核心价值观在乡村深深扎根。

21.谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。

22.凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;则其为仁义礼乐者皆物也。

23.徐特立在实践中,嘉言懿行之引导、温柔敦厚之诗教,以感化教育转化差生。

24.美好的氛围取决于每个人的嘉言懿行,重在知行合一。

25.继承和弘扬乡贤文化,就是要同时发挥好这两种乡贤的示范引领作用,用他们的嘉言懿行垂范乡里,涵育文明乡风,建设美丽乡村。

26.以顺治帝名义亲制的董鄂妃《行状》数千言,极尽才情,极致哀悼,历数董鄂氏的嘉言懿行,洁品慧德。

27.用乡贤的嘉言懿行垂范乡里、涵育家风;用乡贤文化凝聚道德力量,传播主流价值;还组织评选道德模范、好支书、爱心人士等“新乡贤”,促进了美丽乡村建设。

28.谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。

29.继承和弘扬乡贤文化,就是要同时发挥好这两种乡贤的示范引领作用,用他们的嘉言懿行垂范乡里,涵育文明乡风,建设美丽乡村。

30.(《德经》第八十一章)其嘉言懿行,比孔子的“巧言令色”。

31.刘老师上课时常举些模范人物的嘉言懿行来启发学生。

32.以顺治帝名义亲制的董鄂妃《行状》数千言,极尽才情,极致哀悼,历数董鄂氏的嘉言懿行,洁品慧德。

33.懿行美德远胜于貌美。富兰克林 

34.善念之花结出善举之果,需要每个人的嘉言懿行与共同努力。

35.用乡贤的嘉言懿行垂范乡里、涵育家风;用乡贤文化凝聚道德力量,传播主流价值;还组织评选道德模范、好支书、爱心人士等“新乡贤”,促进了美丽乡村建设。

36.借助“新乡贤”的示范引领作用,用他们的嘉言懿行垂范乡里,涵育文明乡风,让社会主义核心价值观在美丽乡村深深扎根。

37.二魂侍一体，嘉言懿行，还是特立独行？

38.再往前走,一个挂着“懿行再世”横匾的亭子完全成为一个大卧室,几个人搭起一个台子正在打麻将,外侧的木质对联也只剩下右半边,左半边不知去向。

39.内心认识不纯粹,不知道什么叫高尚,不清楚何为善良,面对孩子的嘉言懿行,就不会动情。

40.谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。徐学谟

41.徐特立在实践中,嘉言懿行之引导、温柔敦厚之诗教,以感化教育转化差生。

42.他在上德育课时,常用古今优秀人物的嘉言懿行教育学生。

43.俭,美德也,过俭则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过让则为足恭,为曲礼,多出机心。

44.嘉言懿行、纡佩金紫、揎拳裸袖、酾酒临江……在比赛的最后几轮,出现的古代生僻字已经非常多,淘汰了诸多选手。

45.他在上德育课时,常用古今优秀人物的嘉言懿行教育学生。

46.阅之,则相国张文忠为县令时所著,采古人嘉言懿行,为郡县楷式,命曰《牧民忠告》。

47.凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;则其为仁义礼乐者皆物也。

48.善念之花结出善举之果,需要每个人的嘉言懿行与共同努力。

49.笔者不厌其烦地引用往圣先贤的嘉言懿行,并非厚古薄今,也并非发思古之幽情。