1.82. 司马光起自布衣,历仕四朝,仁宗时极言建储,英宗时调停骨肉,反对王安石变法他直言无隐。

2. 在北宋历史上,“圣相”李沆的身后,还有王旦、寇准、范仲淹、包拯、欧阳修、王安石、苏轼等一个个彪炳史册的名字。

3.54. 官员调任或退休时,所有公家的东西不得带走,《萍洲可谈》里讲到王安石从江宁府任上自请退休,夫人吴氏把官舍里一张躺习惯的藤床带回家。

4. 当时,北宋朝廷也面临财力困穷、积弊丛生的困境,为了解决这一财政难题,王安石提出了“开源而非节流”的理财思想。

5. 紧接李白身影的宋代人,比如王安石等,开始故意嘲笑他,摆脱他,忽略他,拒绝同情他。

6. 回到家备课,发现唐宋八大家的王安石的《游褒禅山》中的一段话印证了今天的一切:于是予有叹焉。

7.50. 公元1063年,宋仁宗逝世,其时王安石任舍人院知制诰。

8. 斯时,王安石位居参知政事,掌副丞相之职,“毗大政,参庶务”,在宋神宗赵顼支持下推行“青苗法”。

9. 在王安石看来,汉唐以来的经传之家显然是以辞害意,以注害义的。

10.103. 可是王安石却说那不过是“断烂朝报”,也就是零乱的政府公报。

11. 看来,一些杂书说王安石是“邋遢公”并非妄言。

12.42. 朱斌在高一时读过梁启超写的《王安石传》,公元1048年,也就是宋天禧元年,王安石任鄞县县令。

13. 寻求三代之治和重返经典等等，王安石与道学家处在同一个“谈辩境域”或“话语”中。

14.38. 司以光这段批答写得是很绝妙的,这分明是借皇帝之口,究诘王安石把天下搞得乱了套,自己欲推卸责任,把乱摊子扔给别人。

15.28. 元旦是世界传统的节日，都是每逢旧的一年过去，新的一年的第一天被订为元旦，这就好比宋朝诗人王安石写的诗爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏……但也有少部分国家不这样，如印度等国家，它们是用自然现象来订元旦。

16. 王安石在《泊船瓜洲》中所写的愿望终于实现,他与明月一起回到了钟山。

17. 为了缓和阶级矛盾，宋朝的王安石改弦更张，施行了"青苗法"。

18.86. 当年,王安石变法就是要追求“公私两利”的,于是政府部门办企业,而且直接做生意,结果呢,为腐败大开方便之门,变法遇挫,且加速了北宋的灭亡。

19. 除了李白,还有王安石、贺铸、郭祥正、杨万里、汪广洋、解缙、杜浩、王士正等等,留下了无数赞美和描述天门山的诗句与墨宝。

20. 快过年了，归心似箭的王安石来到火车站，眼前的情景使他惊呆了，遂写下千古名句：站口火车一票间，票窗竟隔数重衫。民工又度江南站，火车何时载我还？

21. 熙宁四年(1071)二月,王安石罢诗赋及明经诸科,以经义论策试士。

22. 到宋时,王安石推出保马法,鼓励西北边疆人代养官马。

23.欧阳修、范仲淹、苏轼、苏辙、曾巩、王安石、司马光、柳永等等,全是些文章千古、忠肝义胆的名士。

24.94. 《萍洲可谈》述,王安石从江宁府任上自请退休,夫人吴氏把官舍里一张用习惯的藤床带回了家。

25. 研究王安石的思想，不仅要避免研究者的角度与研究对象的乖离，还要厘清研究对象之间的相互关系。

26.冗言、冗费”等,为“宋代第一勇士”。

27. “糟粕所传非粹美,丹青难写是精神”,王安石在他的《读史》诗中所说的“精神”,应该就是王志耘的追求。

28. 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首王安石华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。

29.参知政事,遂开始了北宋时期有名的轰轰轰烈烈地“安石变法”。

30. 就理论上来说,王安石的“青苗法、市易法”是可以实施的。

31. 可是王安石却说那不过是“断烂朝报”,也就是零乱的政府公报。

32.与民争利罢了。

33. 不仅如此,他还荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作发生过很大的影响,改写了文学史的面貌。

34. 公元1063年,宋仁宗逝世,其时王安石任舍人院知制诰。

35. 在这儿,王安石所言“公听并观”,说的无非是仁宗皇帝“无为而治”,静待台谏、宰相互相监督。

36.曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作发生过很大的影响,改写了文学史的面貌。

37. 《萍洲可谈》述,王安石从江宁府任上自请退休,夫人吴氏把官舍里一张用习惯的藤床带回了家。

38.35. 再如宋代寇准封莱国公,王安石。

39.寇准、范仲淹、包拯、欧阳修、王安石、苏轼等一个个彪炳史册的名字。

40. 公元1026年,王安石时年十六,随父亲王益及长兄安仁首次来到京都。

41.71. 王安石在鄞县做官时曾经做过类似青苗法的试验,“贷谷于民,立息以偿”,效果很好,为什么推广到全国就出了大问题呢?其实道理也不难理解。

42. 苏东坡这才知道原来黄州的黄花是落瓣的,才明白王安石为什么把他贬到黄州来.

43. 这里是潮汕十余万袁氏的发祥地,相传始祖为袁琛,为北宋兵部尚书,因反对王安石推行青苗法被贬为潮州刺史。

44. 王安石的诗往往体现出一种禅的况味和追慕禅宗的本心。

45. 先太皇太后以大公至正为心,罢王安石、吕惠卿新法而行祖宗旧政,故社稷危而复安,人心离而复事。

46.20. 而嘉佑年间的王安石，在整个北宋帝国已有不少名气，一是因为他的文采，二是因为他的怪异。种种迹象表明嘉佑年间的王荆公在巨星芸集的北宋文坛已然是腕级人物，嘉佑四年，王介甫同学在帝国发表两首。夜狼啸西风

47. 在一次雅集中,王安石拿出自己新作的《明妃曲二首》,众人传看一过,无不击节叹赏。

48.73. 一直几乎没有什么表情的王安石也拿了那诗抄呵呵笑个不停。

49.吕惠卿新法而行祖宗旧政,故社稷危而复安,人心离而复事。

50.90. 王安石在《泊船瓜洲》中所写的愿望终于实现,他与明月一起回到了钟山。