1.2 大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。

2.西汉末年,山东东部和江苏北部发生大灾荒,诸城的樊崇等领导的农民起义军揭竿而起,他们因用赤色染眉做标识,故称“赤眉军”。

3.这些人，绝大多数都是我们的阶级兄弟，是灾荒逼迫他们背井离乡的，这不怪他们，责任在我们身上，党把三十六万群众交给我们，我们没能领导他们战胜灾荒，过安居乐业的生活，应该感到羞耻和痛心。

4.25 不违背农时，不在疾病流行时兴兵作战，为的是爱护自己的民众；不乘敌人国丧时去进攻它，也不趁敌国灾荒时去进攻它，为的是爱护敌国的民众；不在冬夏两季兴师，为的是爱护双方的民众。

5.那年灾荒,父亲去世了,我们生活无着,只好到大户人家打杂,讨一点残羹冷炙勉强度日。

6.他继承祖辈回馈家乡的策略,通过各种善举,捐赋税,救灾荒,修桥铺路,维持了徐家乐善好施的名声。

7.灾荒年月,饿死的黔首成千上万.

8.岁值灾荒饥谨,他劝率上户,得米17000余斤,民赖以全活。

9.开国初始,赵国南部常有战乱,厢军协同禁军防守护城,招募之人多是灾荒饥民、配军罪犯,待得天下太平,厢军待遇更有提升,诸多贫农纷纷入伍。

10.而对于庶民,虽然不至于被买来买去,可面对繁重的兵役,沉重的赋税,年成好或许还能混个温饱,遇到战争年灾荒年,只有流离失所到处乞讨。

11.过去,每遇到灾荒,大批农民流离失所,饿殍遍野,惨不忍睹。

12.43 维让生母郑氏捐银20万两,赈济山西灾荒,获钦赐匾额“积善余庆”。

13.1 这些人，绝大多数都是我们的阶级兄弟，是灾荒逼迫他们背井离乡的，这不怪他们，责任在我们身上，党把三十六万群众交给我们，我们没能领导他们战胜灾荒，过安居乐业的生活，应该感到羞耻和痛心。

14.26 勤俭节约是美德，艰苦朴素好传统，一滴水源不算多，积少成多能乘船，一粒粮食不起眼，汇集起来无灾荒，世界勤俭日，节俭从一点一滴做起，愿勤俭持家，幸福生活万年长！

15.家有余粮不着急，灾荒面前不发愁；国有资源国强盛，恐慌焦虑不会有。勤俭节约走坦途，奢侈浪费到尽头。世界勤俭日，愿你未雨绸缪，拒绝浪费，勤俭持家！

16.冰雹、海潮、蝗虫、疾疫、地震等自然灾害也经常造成灾荒.

17.节约资源无小事，勤俭生活牢牢记。资源再生很不易，浪费容易害自己。积水成河灌田地，粒粒粮食免灾荒。世界勤俭日，牢记节俭，和谐社会！

18.寻找防灾备荒之策。

19.我昨夜梦到一梦,梦中一个白胡子仙人对我说,不久后咱们这里将闹灾荒。

20.39 岁值灾荒饥谨,他劝率上户,得米17000余斤,民赖以全活。

21.45 他继承祖辈回馈家乡的策略,通过各种善举,捐赋税,救灾荒,修桥铺路,维持了徐家乐善好施的名声。

22.27 节约资源无小事，勤俭生活牢牢记。资源再生很不易，浪费容易害自己。积水成河灌田地，粒粒粮食免灾荒。世界勤俭日，牢记节俭，和谐社会！

23.63 传说那一年,陈州(今属河南)闹灾荒,朝廷派太师庞吉之子庞昱前往陈州放赈。

24.广州的老城区实在是一个很小很小的圈圈,各种各样各个时代的老建筑穿越了战火灾荒和动荡的岁月疏疏落落散布其中,犹如一家店面很小摆满精品的瓷器铺。

25.降及东汉后期，兵连祸结，灾荒并臻，人民颠沛流离，正统气运已竭，由盛而衰，诗歌亦随之呈现出新的面貌。

26.细问之下,得知后生因乡下灾荒,到省城投亲不遇又钱银耗尽,饥饿难忍才入来意欲偷食。

27.三年前,他还在植树院工作,有一天,植树院中新来了一位工人,据说是家乡闹灾荒,到兴州避难来了。

28.每逢灾荒之年,那些官绅奸商便趁火打劫,大发横财。

29.中国灾荒史上饥饿的灾民常常易子而食，形成震撼人心的灾荒食人文化，但却反映出极度饥饿状态下远古食人的本能重新显现，或者是食人的返祖现象。

30.追查灾荒责任。

31.尤其令人不忍的,灾荒如此,粮课依然,县衙门捉人逼拶,饿著肚纳粮,卖了田纳粮,让人联想到杜甫笔下穷凶极恶的“石壕吏”。

32.第四章是本文的主体部分，从日常饮食、时节饮食、婚丧宴饮、灾荒年间的饮食、饮食禁忌五个方面来论述清代陕北地区的饮食状况。

33.49 而对于庶民,虽然不至于被买来买去,可面对繁重的兵役,沉重的赋税,年成好或许还能混个温饱,遇到战争年灾荒年,只有流离失所到处乞讨。

34.自然灾荒,百姓痛苦不堪走投无路,纷纷揭杆起义,江山正处于风雨飘摇之中……

35.行医为生,家里无寸土之地,加之连连灾荒,自己仍以走江湖为生。

36.21 世界粮食很紧缺，地震旱涝灾难多。饥寒裸露度灾荒，妇孺童叟举步坚。珍惜粮食援灾民，地球人类是一家。世界粮食日，珍惜粮食献爱心，环球兄妹民族情。

37.有一年他把几千石粮食借给乡亲,但当年灾荒,借粮的人无力偿还,他便将借契全部烧掉。

38.31 宣统二年春,乐亭闹灾荒,沿海一带尤甚.

39.10 很久以前山里频频发生瘟疫灾荒，民不聊生。

40.制定的各种救荒法令、制度的方式来体现。

41.有的是报告灾荒的严重情形，充满了“赤地千里”、“人烟断绝”和“易子而食”等触目惊心的字句。

42.“人烟断绝”和“易子而食”等触目惊心的字句。

43.王少农父亲早年在简阳县平泉区供销合作社工作,从事万斤红苕、双季稻的培育,后在全省推广,在大灾荒年月救活了不少人。

44.4 这一带村庄水旱频仍,年年闹灾荒。

45.38 我昨夜梦到一梦,梦中一个白胡子仙人对我说,不久后咱们这里将闹灾荒。

46.42 尤其令人不忍的,灾荒如此,粮课依然,县衙门捉人逼拶,饿著肚纳粮,卖了田纳粮,让人联想到杜甫笔下穷凶极恶的“石壕吏”。

47.大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。

48.64 隋末天下大乱,民不聊生,遇上灾荒年份,粮食颗粒无收,卖儿鬻女是很正常的现象,就像现在很多农民背井离乡到沿海打工一样,都是在出卖自己最宝贵的东西。

49.时节饮食、婚丧宴饮、灾荒年间的饮食、饮食禁忌五个方面来论述清代陕北地区的饮食状况。

50.65 西汉末年,山东东部和江苏北部发生大灾荒,诸城的樊崇等领导的农民起义军揭竿而起,他们因用赤色染眉做标识,故称“赤眉军”。