1.上天竺,晋天福间,僧道结茅庵于此。

2.自古以来,它们引起了许多诗人的遐想,吸引了无数游客的关注,于是历代的墨客骚人、僧道隐士以及帝王将相,根据这些山峰的形态和面貌。

3.中国其他地方巫术的执行者,同僧道相差不多,已成为一种游民懒妇谋生的职业。

4.墨客骚人、僧道隐士,根据这些山峰的形态,给这些美丽的山峰命名,遂有七十二峰之说。

5.游食僧道,千百成群,名炼魔,行踪诡秘,莫可究诘。

6.僧道九户及大沽水师营大佛寺、大沽营天后神祠等,皆“崇祀河海诸神”。

7.历代王侯、墨客骚人、僧道隐士,根据这些山峰的形态,给这些美丽的山峰命名,遂有七十二峰之说。

8.僧道中,如巨然的山水,惠崇的芦雁,梦休的花竹,释仁的松木,仲仁的墨梅,玉涧的竹石,觉心的草虫,都妙绝一时。

9.2 僧道中,如巨然的山水,惠崇的芦雁,梦休的花竹,释仁的松木,仲仁的墨梅,玉涧的竹石,觉心的草虫,都妙绝一时。

10.僧道、工伎、倡优等各种人,也在搜刮之列。

11.清入关前即已实行度牒制度，康熙初限制寺观及僧道数量，雍正时期，放松对僧道管理，度牒失去效力。

12.上天竺,晋天福间,僧道结茅庵于此。

13.正在不可收拾之际,突然来了两僧一道,只费了一番口舌,露了两手神功,便使僧道双方言归于好,尽欢而散。

14.乞命诸陪臣与有名僧道,互相辨驳,推勘穷尽,务求归一。

15.自古圣君,惟诚于治政,可以动天地,感鬼神,初未尝徼福于僧道,以厉民病国也。

16.在部分地区,僧道念经,披麻戴孝,扬幡招魂等现象又盛行了;在部分地区,丧事的规模越来越大,花钱越来越多,少者几百元,多者上千元,甚至上万元。

17.明代《新篡四六合律判语》直言僧人“门专寂灭,当遵释氏之条;故夫妇虽人纪之常,而僧道无娶婚之理”。

18.“都人至年夜,请僧道看经,备酒果送神,贴灶马于灶上,以酒糟抹于灶门之上,谓之‘醉司命。

19.13 中国其他地方巫术的执行者,同僧道相差不多,已成为一种游民懒妇谋生的职业。

20.吴尚道打断这凶僧道:“你可是看管那罪僧的知事和尚?”。

21.历代王侯、墨客骚人、僧道隐士,根据这些山峰的形态,给这些美丽的山峰命名,遂有七十二峰之说。

22.在家出家,僧道俗家,有什么不同?世人所谓‘休妻绝粮,服气餐霞’就想结成金丹,无疑是水中捞月,痴心妄想,我向来不以为然。

23.僧道九户及大沽水师营大佛寺、大沽营天后神祠等,皆“崇祀河海诸神”。

24.孝子沿路号哭,亲戚世友擎挽幛抱冥器列队送柩,僧道高诵经咒。

25.中国其他地方巫术的执行者,同僧道相差不多,已成为一种游民懒妇谋生的职业。

26.道僧侣们在江南富庶州府的情况而发的,因为在洪武帝的庇护下僧道们都攫夺了大量的肥田沃土,从而变成了有权有势的地主。

27.僧道中,如巨然的山水,惠崇的芦雁,梦休的花竹,释仁的松木,仲仁的墨梅,玉涧的竹石,觉心的草虫,都妙绝一时。

28.吴尚道打断这凶僧道:“你可是看管那罪僧的知事和尚?”。

29.僧道九户及大沽水师营大佛寺、大沽营天后神祠等,皆“崇祀河海诸神”。

30.玄教院,后改为僧录司、道录司,以名僧、道徒总领全国佛、道事务。

31.掌生死司、掌生死勾押推勘司、掌斋僧道司、掌修功德司。

32.正在不可收拾之际,突然来了两僧一道,只费了一番口舌,露了两手神功,便使僧道双方言归于好,尽欢而散。

33.明代《新篡四六合律判语》直言僧人“门专寂灭,当遵释氏之条;故夫妇虽人纪之常,而僧道无娶婚之理”。

34.两廊下行脚的众僧道并各斋公,俱留斋并衬钱五十文.

35.7 上天竺,晋天福间,僧道结茅庵于此。

36.15 在部分地区,僧道念经,披麻戴孝,扬幡招魂等现象又盛行了;在部分地区,丧事的规模越来越大,花钱越来越多,少者几百元,多者上千元,甚至上万元。

37.18 孝子沿路号哭,亲戚世友擎挽幛抱冥器列队送柩,僧道高诵经咒。

38.5 吴尚道打断这凶僧道:“你可是看管那罪僧的知事和尚?”。

39.10 在家出家,僧道俗家,有什么不同?世人所谓‘休妻绝粮,服气餐霞’就想结成金丹,无疑是水中捞月,痴心妄想,我向来不以为然。

40.游食僧道,千百成群,名炼魔,行踪诡秘,莫可究诘。

41.六害损六亲,僧道可安身,父母虽刑克,妻儿损害人。

42.他还应僧道之请,设立善世院、玄教院,后改为僧录司、道录司,以名僧、道徒总领全国佛、道事务。

43.这项政策是特别针对佛、道僧侣们在江南富庶州府的情况而发的,因为在洪武帝的庇护下僧道们都攫夺了大量的肥田沃土,从而变成了有权有势的地主。

44.自古以来,它们引起了许多诗人的遐想,吸引了无数游客的关注,于是历代的墨客骚人、僧道隐士以及帝王将相,根据这些山峰的形态和面貌。

45.在家出家,僧道俗家,有什么不同?世人所谓‘休妻绝粮,服气餐霞’就想结成金丹,无疑是水中捞月,痴心妄想,我向来不以为然。

46.中国其他地方巫术的执行者,同僧道相差不多,已成为一种游民懒妇谋生的职业。

47.8 普净老僧道:‘甚么难题,也待厮杀一把棋局再说。

48.历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士,根据这些山峰的形态,给这些美丽的山峰命名,遂有七十二峰之说。

49.两廊下行脚的众僧道并各斋公,俱留斋并衬钱五十文.

50.27 自古圣君,惟诚于治政,可以动天地,感鬼神,初未尝徼福于僧道,以厉民病国也。