1. 魏晋南北朝时期,侍从官权力日益强大,甚至超过宰相,作为侍从官身份标识的“蝉冠”也日渐成为*贵的象征,为一般官员所追捧,以致“每朝会,貂蝉盈坐”。

2.流洒不群、超然自得的魏晋风韵愈发流畅起来。

3.112, 昔汉祖以神武革命,开建帝业,继以文帝之贤,纂承洪绪,清虚玄默,逮至魏晋篡夺,海内鼎沸。

4. 至今生活在西北的不少张姓人,其先祖大多是魏晋南北朝时期迁过去的。

5. 不知有汉,何论魏晋?改革开放以来的所有的东西,这些过程你都知道。

6. 魏晋南北朝时期的林业领域取得了一些新的发展，这与当时林政的实施有着密不可分的联系。

7.155, 从某种程度上说,幸福感爆棚的城市,居民的心理往往相对封闭,心灵鸡汤喝多了,有一种不知有汉何论魏晋的自足感,幻想此身所在即是世外桃源。

8. 由我主持写这个决议不适宜,我是桃花源中人,“不知有汉,何论魏晋”。

9. 魏晋好玄谈,所谈者庄子所谓之道也。

10. 对魏晋玄言诗义界问题的探讨，起步于上世纪80年代。随着本世纪初魏晋玄言诗研究的方兴未艾，这一研究领域仍有较大的空间。

11.39, 到了魏晋南北朝时期，随着中原王朝与东北关系的密切，魏晋史家以“楛矢石砮”为依据，断定古肃慎位于东北的北部。

12. 魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。

13. 但是邓*平没有答应,他说“我是桃花源中人,不知有汉,何论魏晋。

14. 你还别不知有汉,何论魏晋,把陆权习惯生搬硬套到海权上,那是牛头不对马嘴的。

15. 魏晋六朝行草尺牍独特的章法形式的出现绝非偶然。

16.傅粉何郎、广陵曲散、得意忘形、掷果潘安、珠玉在侧、看杀卫玠,等等。

17.40, 尽管如此，魏晋北朝制定的考课法仍具有积极意义。

18. 汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。

19.87, 就书法而言,我个人觉得,他的胎息于颜,揉以六朝碑意,杂以魏晋残纸的小字行楷,气息醇厚高古,烂漫而不失法度,最具个人风味。

20. 中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻，从庙产传承可见嫡长子继承制的影响，从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。

21.117, 江苏省佛教书画院特聘画师张金玫,著名青年书法家荀海,南京市青年美术家协会通联部主任魏晋,职业画家段以建,南京市青年书法家协会*席吴勇的20件书画作品。

22. 从流传作品来看,气格遒劲淳厚,基本上沿绪唐代书法的余风,主要得力于唐欧阳询、颜真卿,并糅合了魏晋书法的风神,有一种丰肌清秀、气宇轩朗的特点。

23. 北朝效仿魏晋南朝创立了为皇帝、储君讲授知识的侍讲制度。

24.42, 魏晋南北朝时,出现了披铠挂甲的武士俑.

25.98, 他们秉承魏晋以来墨迹与碑版的双重传统,逐渐突破王氏书法的萧散妍妙,转向法度森严的风格。

26. 两汉魏晋时期，四言诗创作曾一度呈现出兴盛局面，但对于这一阶段的四言作品，历代乃至当今学人却很少问津。

27. 实际上，这已经开了魏晋时期将军具有使持节、持节、假节三种持节方式的端绪。

28. 麈尾,是魏晋清谈家经常手执的一种道具。

29. 第一部分分析魏晋南北朝志怪小说中的怪诞。

30.魏晋的流风余韵,加上嵇阮的魏晋风度,很容易使得感慨遥深的学子们选择“玄学与清谈”。

31.45, 第一部分分析魏晋南北朝志怪小说中的怪诞。

32.汉代察举制、魏晋九品官人制是考试制度的起源阶段。

33.6, 魏晋时期，天下板荡，人事乖变，白云苍狗，生命无常。

34. 这种对待“化外”风景的“征服”意识,罕见于早先的魏晋南北朝时期,也难觅于宋代以后的写景文。

35.储君讲授知识的侍讲制度。

36. 魏晋南北朝时期是中国古代公文写作的理论成熟阶段。

37.56, 他的腰带上有下垂的袆（hui1)，那是魏晋时期贵族必备的衣饰。女子把袆发展成围裙。西西

38.放诞、怪异等，与今天就是不相适应的。

39.27, 放达不羁是魏晋名士的一种时代性标记.

40.90, 作为一种本体论学说,它是将印度诸法实相说结合魏晋玄学本体论而产生的。

41.110, 以人的品质而论,品性相近的人,往往容易聚在一起,成为朋友,君子有君子的圈子,如魏晋时期的“竹林七贤”,小人也有小人的圈子,如唐朝的周兴与来俊臣。

42.5, 文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。

43. 本文共五章，前面四章分别是曹植、阮籍、陶渊明、庾信对楚辞的接受与创新的探索，最后一章是对前面分析的总结并对魏晋六朝文人对楚辞的接受有概括性地分析。

44.81, 看了,那谁就是个民晕疯子,估计很多*弯人都觉得他无厘头可笑至极,不知有汉何论魏晋。

45. “不知有汉,何论魏晋?”大连珍奥集团股份有限公司董事长陈玉松非常认同张瑞敏的观点。

46.106, 在这个时代有道不尽的魏晋风流,有杀人盈野的民族战争。

47.10, 越中是唐诗之路的心脏地带，自魏晋以来，达官贵人和文士雅客多隐居于此，中国的山水文学和山水诗就诞生在越中。

48.135, 孟二冬学科专长为中国文学史及中国文学批评史,研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文化,是我国当代高校教师的典范。

49. 以人的品质而论,品性相近的人,往往容易聚在一起,成为朋友,君子有君子的圈子,如魏晋时期的“竹林七贤”,小人也有小人的圈子,如唐朝的周兴与来俊臣。

50. 魏晋文人纵情于酒,但“文人雅客”的身份让他们对饮酒的环境、对酌对象和对饮方式等都有着独特的追求。