1. 灵界巨变，人类崛起，天道宁论，侠之大者，唯心觉醒。

2.无神论,追求客观真理,推动人类文明进步;邪教鼓吹唯心论、有神论,散布歪理邪说,蛊惑人心,危害社会。

3. 唯心至道,解民倒悬!第七十一章。

4. 这样赤裸裸的唯心主义世界观已经很难自圆其说，科学的事实已经完全驳倒了这种说法。

5.她不去擦，仍稳稳站着，心静也不能自然凉，那是唯心主义。

6.107, 先天幻视的病人,唯心的世界,一部开头到处坑,结尾屌爆了,过程成谜的故事。

7.quot恩格斯在不止二十个地方说过，这个错误的出发点就是唯心主义。

8.58, 这种崭新的自然观既批判了黑格尔唯心主义自然观，也批判了费尔巴哈旧唯物主义自然观。

9. 唯物史观与唯心史观都强调自已是科学,是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。

10.唯心主义真的是无时无刻不是血淋淋的展现在你的鼻下。

11.大师俗名张淦森，法名唯心，浙江崇德人。

12.80, 心若为静，一切皆静；心若不静，一切唯心。心梦无痕

13. 谁要是认为理性知识不是来源于感性知识，那他就是个唯心论者。

14. 刘节曾因为坚持当时所谓的“资产阶级唯心史观”,明确地提出了“反对把阶级斗争理论运用到历史科学研究”而遭到全国性的批判。

15.27, 秋风送爽天郎朗，酷暑渐远风和畅。远看老农忙收粮，丰收喜悦装满仓。一片丰收好光景，唯心远望你方向。且托短信告诉你，愿你丰收似粮仓。愿你好运如意享，愿你快乐幸福长。

16. 你要讲社会怎么改造,那他们是唯心论.

17.87, 唯心史观认为,政治体制是由聪明人“顶层设计”出来的,而且这种“设计”出的制度塑造人类生产方式和生活方式的历史。

18.由于职业惯性，xx老太大讲唯心与唯物的联系，最后绕了地球一圈终于回到了课堂。

19. 早在上世纪50年代初的思想改造运动时,刘节已因“资产阶级唯心史观”受到指摘,在1958年厚今薄古运动中,刘节就受到正式的批判了。

20.你信佛，佛陀自在心中，三千世界，须弥微尘，处处有着佛陀的精神哲学，一切唯心。

21. 钝根不知一切境界,悉是唯心,染著情深,盖障数起,心难调伏,应令先修唯心识观。

22.唯心、希望和感情的基础上的。罗斯金

23.121, 钝根不知一切境界,悉是唯心,染着情深,盖障数起,心难调伏,应令先修唯心识观。

24. 从王阳明心学的深层涵义来看，王阳明心学在主要意义上是价值论哲学，与通常所理解的主观唯心论并不相同。

25. 价值的属人性和主体性特征，很容易让人产生其是主观唯心主义的误会。

26. 心若为静，一切皆静；心若不静，一切唯心。心梦无痕 

27. 长期以来，柏拉图的美学思想因为其提出的“美是理式”这个具有唯心主义色彩的命题而受到批判。

28. 像其它唯心主义者一样，他赞同康德：精神不仅仅是外部世界的被动的吸收器，而是积极筹划外部世界。

29.77, 唯物论与唯心论是不同形式的定语论.

30. 虽然它在哲学上属于唯心主义理论，但包含着丰富的朴素唯物主义思想和辩证法思想。

31.70, 必要时压力非唯心减。

32.41, 西方的移情注重的是自我，所体现出的是一种主观唯心主义；而中国古代的移情注重的是物我的相互交流与融合。

33. 一般来说，一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌，就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座，掷骰子时要念咄咄经。野夫 

34. 北辰之神，凭临绝境，唯心不动，万垒之极。江南 

35. 批判两个"凡是",既批判了个人崇拜,批判了个人唯心史观,也批判了教条主义。

36.95, 楼猪柳下榕矫情个屁吧,楼猪就是选择性瞎子聋子,形而上学的唯心史观,难怪老蒋吃败仗,徒子徒孙也没长进,猪楼哭了半天还不知道谁死了。

37. 关于康德的主观唯心论的内容，此处无庸赘述。

38.38, 一般来说，一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌，就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座，掷骰子时要念咄咄经。野夫

39.人生观、价值观的重要尺度。

40.96, 用唯物史观改造唯心史观,用无产阶级思想代替资产阶级思想,一切都是为了实现一个文明先进的新中国。

41.说这些话明显是唯心的，却把客观的原因哄了她。

42. 在训诂实践中，他们过分强调“因声求义”的积极作用，致使“转语”方法论误入唯心主义伪科学的陷阱。

43. 如果认为理性知识不必由感性知识得来，那他就是一个唯心主义者。

44.73, 克罗齐是一位唯心主义哲学家,其美学具有鲜明的非理性主义倾向.

45. 这不全然是新时代的神秘唯心论或甚至宗教狂热.

46. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

47. 如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义。

48. 如果以为理性知识可以不从感性知识得来，他就是一个唯心论者。

49.取了唯心的心----辩证法及旧唯物的心----人本主义。

50. 他由客观唯心主义走进主观唯心主义，又把最高本体“心”泛化成*们所生存的世界，实际上动摇了唯心主义的根基。