1.邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。

2.古语云“邦畿千里,维民所止”,政府监管也当“维民所止”,以群众的切身利益作为监管的标准,让市场的归市场,行政的归行政。

3.我是广西横县石塘镇人,我们元肚、元新村陈氏一世祖邦畿公是在明朝时从广州府东莞县茶园村迁居广西南宁永淳县之北留村居住。

4.史前文化,源远流长;先商之始,邦畿之地;诸侯称雄,中山崛起;秦汉郡国,常山之富;门阀士族,佛教兴起。

5.二道城垣面积达方圆而是多里;三道城垣从南门到北门的距离达四十五里,体现了当时一个邦畿千里的大国风貌。

6.我是广西横县石塘镇人,我们元肚、元新村陈氏一世祖邦畿公是在明朝时从广州府东莞县茶园村迁居广西南宁永淳县之北留村居住。

7.邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。

8.帝俊八个子女分封诸国,帝国邦畿千里,金汤之固。

9.帝俊八个子女分封诸国,帝国邦畿千里,金汤之固。

10.古语云“邦畿千里,维民所止”,政府监管也当“维民所止”,以群众的切身利益作为监管的标准,让市场的归市场,行政的归行政。

11.古语云“邦畿千里,维民所止”,政府监管也当“维民所止”,以群众的切身利益作为监管的标准,让市场的归市场,行政的归行政。

12.《诗经》中说“邦畿千里,惟民所止”,一城一池、一山一地,都是人民的居住地。

13.我是广西横县石塘镇人,我们元肚、元新村陈氏一世祖邦畿公是在明朝时从广州府东莞县茶园村迁居广西南宁永淳县之北留村居住。

14.一曰邦畿千里,维民所止;二曰财聚民散,财散民聚;三曰善若水,明明德。

15.《诗经》中说“邦畿千里,惟民所止”,一城一池、一山一地,都是人民的居住地。

16.邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。

17.二道城垣面积达方圆而是多里;三道城垣从南门到北门的距离达四十五里,体现了当时一个邦畿千里的大国风貌。

18.帝俊八个子女分封诸国,帝国邦畿千里,金汤之固。

19.帝俊八个子女分封诸国,帝国邦畿千里,金汤之固。

20.二道城垣面积达方圆而是多里;三道城垣从南门到北门的距离达四十五里,体现了当时一个邦畿千里的大国风貌。

21.一曰邦畿千里,维民所止;二曰财聚民散,财散民聚;三曰善若水,明明德。

22.一曰邦畿千里,维民所止;二曰财聚民散,财散民聚;三曰善若水,明明德。

23.史前文化,源远流长;先商之始,邦畿之地;诸侯称雄,中山崛起;秦汉郡国,常山之富;门阀士族,佛教兴起。

24.一曰邦畿千里,维民所止;二曰财聚民散,财散民聚;三曰善若水,明明德。

25.《诗经》中说“邦畿千里,惟民所止”,一城一池、一山一地,都是人民的居住地。

26.史前文化,源远流长;先商之始,邦畿之地;诸侯称雄,中山崛起;秦汉郡国,常山之富;门阀士族,佛教兴起。