1.正是隐逸后复出,手创联义会,剿灭赤毒人,名满天下的叶孤先生。

2.古代隐逸诗经历了从“招隐”到“寻隐”的转变，唐代名家于“寻隐”诗几均有所作。

3.17 家猪遇野猪于山林，颇羡其隐逸境界，诉与人相处苦况，且云不日将重返林莽，觅回自由。野猪笑曰：人若不将尔喂饱，绝无气力说此清高话也！黄永玉

4.24 君子处世，昔人皆以不仁则隐，出处二道对待言之。谓不得于君，则当处而隐逸。性分之乐，一被一此，皆是也。

5.隐逸思想是元散曲的重要主题之一。

6.菊花在唐各个时代的诗歌中，寓意着文人们的隐逸、怀思、比颂、物趣、益寿、迟暮、孤独、悲情、渴望入世的情怀，反映出了一个唐朝的由生到盛，由盛至衰灭的历史过程。

7.一切隐逸的目的，我相信都如出一辙：要更安闲、更舒适地生活。蒙田 

8.文人通过咏史组诗的创作，流露出隐逸情结和对贤君能臣的期盼。

9.57 于是,古时名人隐逸之士皆有所好,寄自家志趣于草木之中,如松竹梅之流,盖有所托,取其自强不息,铁骨铮铮,傲霜斗雪之意。

10.但宋代士大夫文人最崇尚的隐逸形态是居官而犹如隐的“吏隐”，并因此而形成了独具特色的隐逸文化精神。

11.41 遥想当年林氏隐逸的生活与心境,觉得这眼前的一树一石,都在向我启示,并嘲笑着现代人过于迫促嚣乱的文明生活!我浸淫在幽默中。

12.一方面以避祸全身，另一方面幻想通过隐逸实现对现实的超越。

13.遥想当年林氏隐逸的生活与心境,觉得这眼前的一树一石,都在向我启示,并嘲笑着现代人过于迫促嚣乱的文明生活!我浸淫在幽默中。

14.传统的“隐逸”由此逆转为“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”。

15.家猪遇野猪于山林，颇羡其隐逸境界，诉与人相处苦况，且云不日将重返林莽，觅回自由。野猪笑曰：人若不将尔喂饱，绝无气力说此清高话也！黄永玉 

16.孤山的秀丽景色与城郊的地理位置有利于人们对林逋隐逸的评判。

17.32 其诗中最为突出的是他与山人往来，和处士交往的隐逸之乐和自由孤寂之趣。

18.于是,古时名人隐逸之士皆有所好,寄自家志趣于草木之中,如松竹梅之流,盖有所托,取其自强不息,铁骨铮铮,傲霜斗雪之意。

19.随着古典隐逸别业逐步发展成熟为世俗化的明清私家园林形式，“园林模仿绘画”的观念也成为造园实践中的定规。

20.朝廷下诏求贤,十数年来各督、抚所举皆门生故吏及业经简在帝心之臣,无一山林隐逸之士,负奇才而励品行,尚气节者终不得上进。

21.“吏隐”是李东阳调和其仕宦与隐逸的折衷之举，是其为自己寻找的一身处台阁的“山林”精神家园，折射出了其思想深处“吏”与“隐”的矛盾。

22.42 比如,明初朝廷曾连续下诏书征召山林隐逸之士,同时又连连摧折儒士名流。

23.比如,明初朝廷曾连续下诏书征召山林隐逸之士,同时又连连摧折儒士名流。

24.但因为那幅《桃源隐逸图》虽然已经过了赎当期,但还并不是死当,如果抵押这幅画的人知道这件事情,前来赎当的话,又会是一番麻烦事。

25.九僧的诗大多描写清幽的山林景色和隐逸生活。

26.29 室名别号产生于东晋之前，盛于明清，其与东晋以前文人隐逸风尚相联系，彰显了文人独立的人格精神。

27.55 此时的赵山月虽然身上还有一股隐逸之气,但是,此刻却显得,凤表龙姿,虎步龙骧,那种威严与气派,有一种天生压制。

28.14 隐逸思想是元散曲的重要主题之一。

29.渔父作为中国古代一个隐逸的形象，历来为画家所喜爱。

30.其诗中最为突出的是他与山人往来，和处士交往的隐逸之乐和自由孤寂之趣。

31.旧社会,有些知识分子很推崇那种岩居穴处、超然物外的隐逸生活。

32.邵雍的城市诗歌赞美城市生活，建构起新的城市意象和安乐、隐逸的都市家园与精神世界。

33.48 中国的文学传统中,很少有真正的隐逸文学,很少有纯粹的文字游戏,即便是最富有形式感的织锦回文诗,都要附丽在表达对丈夫思念的深情中。

34.16 古代隐逸诗经历了从“招隐”到“寻隐”的转变，唐代名家于“寻隐”诗几均有所作。

35.第三讨论慧远沙门不敬王者论与隐逸志意修而骄王公的思想，最后是结论。

36.渔父作为中国古代隐逸文化的一个意象，历来为古代文人所喜爱。

37.雅逸清凉。

38.大文豪苏轼书的陶渊明《归去来兮辞》,意态丰腴、结体稳秘、横轻纵重,书法的潇洒奔逸、豪迈不羁与文章的隐逸高蹈、委运乘化相得益彰。

39.此时的赵山月虽然身上还有一股隐逸之气,但是,此刻却显得,凤表龙姿,虎步龙骧,那种威严与气派,有一种天生压制。

40.结体稳秘、横轻纵重,书法的潇洒奔逸、豪迈不羁与文章的隐逸高蹈、委运乘化相得益彰。

41.46 但因为那幅《桃源隐逸图》虽然已经过了赎当期,但还并不是死当,如果抵押这幅画的人知道这件事情,前来赎当的话,又会是一番麻烦事。

42.第三部分，主要从神仙传说、发问辩难、高士思想、讽颂结合这四个方面来阐述两汉隐逸意识的表达方式。

43.陈贞慧于顺治十三年卒;冒辟疆在康熙年间,“复以山林隐逸及博学鸿词荐,亦不就”,遂终老于乡里。

44.33 传统的“隐逸”由此逆转为“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”。

45.8 但宋代士大夫文人最崇尚的隐逸形态是居官而犹如隐的“吏隐”，并因此而形成了独具特色的隐逸文化精神。

46.翠竹和绿荫环绕，周边是由七间佛家庙宇组成的朝圣圈。

47.康熙十二年癸丑,诏征山林隐逸,有司推荐,辞不赴。

48.不觉更是对隐逸宗大长老不分情由,大生怨气。

49.15 一方面以避祸全身，另一方面幻想通过隐逸实现对现实的超越。

50.在滋生于宋代特定的社会文化土壤的隐逸精神的影响下,宋词形成了清旷、疏放、空淡的一脉审美风貌.