1.101. 是故应当一心系念谛观彼佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀.

2.146. 传说中释迦牟尼佛八岁等身像是佛陀生前主持开光的佛像,佛祖涅槃前预言,这尊像将在佛祖入灭后一千年将展转从古印度传到与古印度一山之隔的藏区.

3.6. 佛陀出生的那天，他的母亲就死了。现在这已经成了佛教的一种传统观念，每当一个佛诞生，他的母亲无法活下来。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡。

4.陈腐的观念，对于新人类不但没有用，反而是一个巨大的障碍时，我就会严厉地批评他。

5.一个女孩对于一个男孩是多么的重要，以前埋藏在蒙昧里，现在如顿悟的佛陀，大彻大悟。

6.丰富，因此一直到现在还没有一个人能够把它节缩写成为一本书。

7. 佛陀是负向的：抛开欲望，你就会根植于你自己。印度教是正向的：根植于你自己，欲望就会离开你。两种方式都可以，它依你而定。

8. 释教是佛陀首创于印度北部之宗教。

9. 然而，不带偏见地对佛陀口述的经文作一番考察，即可以明确地显示，普遍主义者的论点并未得到这位觉悟者本人的支持。

10. 佛陀二十九岁那年，他看见金钱的空幻，看见人伦关系的无意义，看见这世界一切都是空，他看见这一切的空相之后离开了皇宫。

11. 佛陀见及于此,干脆不走从色身、物质中觅永生的路径,而到自心中寻究生死之源,从宇宙万法中概括归纳出真实之理性,自净其心,灭生死之因,与真实相应。

12. 在所有的团体当中，【造 句 网】如来的僧团最为殊胜。它拥有四双八士的佛陀弟子。

13. 该剧取材自佛教经典,内容叙说佛陀在世时,古印度摩揭陀国之频婆娑罗王因无子嗣,恐王位后继无人,得相师卜算三年后有一子,乃山中修道人转世。

14. 所有佛教徒在这个日子都被期待去再肯定他们自己对佛陀之道的信仰，引领一个高贵的宗教生活。

15. 据此，佛陀还建立了一套被称为“八正道”的基本方法，这其实是一套与王瑜伽的“制欲”和“遵行”多少有些类似的伦理道德规范。

16. 佛陀、上师和先知都是真理的化身，示现无数方便法门和慈悲法相，引导我们以其法义，回归我们的真性。

17. “他的头发及肩，身上披着一块白布。”Sen说，“因为很多人徒步跋涉来看他，我认为他有佛陀的一些特质。”。

18. 绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。仓央嘉措 

19. 看不见佛陀之光，不关注佛陀，而执拗于命运的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使运用谋略，也是没有根基。

20.51. 灵鹫山是佛陀二***开示大乘教法之处，身为大乘佛教徒是一定要来的。

21.或捶胸顿足、或仰面嚎啕于佛陀身旁。

22. 三个最高的圆台容纳了约400个身披喇叭形斗篷的佛陀.

23.无事可做，他一定有点迷惘、不知该如何是好？现在，他既无牵绊、也无执着了，放眼望去，一切尽是空，时间一定停止了，他不再有任何要练习的安排。奥修

24.瓶中的栀子开谢了，白脂沾染上岁月的黄，依旧沁人心脾，蜜丝佛陀最后的香。

25.175. 原本趴在莲台下的谛听,站立起来,口吐人言菩萨,佛陀四门虽然虽然是佛门大法,但只有半个时辰,怕是降服不了他。

26.用佛陀的人生观，用尼采的方法论。

27. 当你听到佛陀说的这些话，就要依著去修行，不能只做个凡夫就满足，要修行提升到人类、天神、大梵天神的层次，或甚至努力修心成为圣者。

28. 共济会精神和有组织的宗教的区别在于，它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称，如上帝、安拉、佛陀、基督，共济会使用一种更通俗的术语，如至高的存在，伟大的宇宙建筑师。这就使得不同信仰的共济会会员能走到一起。

29.做好事、说好话,而能够在佛指舍利前皈依,就好象是在佛陀前皈依一般,是久修的宿世善因缘,才能有此福报。

30.禅德皆“老婆心切”,每於化世因缘中,或讲说,或著述,或颂古,或评唱等,总会留下语录予后人。

31. 在大乘诸经中,紧那罗众常列席于佛陀的说法会中,并以歌伎舞乐来供养、赞颂佛陀。

32. 佛陀霞光万道,与鬼王激战到了一块,虽将鬼王重创,自己却粉身碎骨,化作佛光漫天。

33. 善知识用佛陀大智的教言来开阔我们的视野，使我们心胸坦荡，从而踏上福慧的人生历程。

34. 铺天盖地的剑光丛中,凸显出列缺鸣一个人形,仿佛佛陀降世,神灵罩体,光芒万丈,蔚为大观。

35. 佛陀的这些话语来自永恒的宁静。你只有在宁静中接受它们，其意义才能到达你心底。佛陀的这些话语来自无限的纯净。除非你成为一个工具，一个容器，谦下，无我，警觉，有意识，否则你将不能理解它们。奥修 

36. 一楼精品彩妆馆化妆品专柜8折,欧珀莱、美伊娜多、梦妆、珀莱雅、汇美舍等知名品牌悉数参加,妙巴黎、蜜丝佛陀等精品彩妆全面88折。

37. 把佛陀作为归依的信心，在我们观想他的崇高品德与他的殊胜教导时被初次唤醒，随着我们修练的持续它开始增长。

38.160. 又如一个身上散发万丈光芒的佛陀,一只手掌能遮天盖地。

39. 佛陀用生老病死四相来劝化众生,佛教的“涅槃”是一种不生不灭的永恒宁静的境界。

40. 佛陀曾经讲过一个盲人摸象的故事。

41. 然而这并不是说佛陀什麽话都没有讲，其实他的教言浩瀚、丰富，因此一直到现在还没有一个人能够把它节缩写成为一本书。

42. 一个中国人到了西方会彻底的迷茫，你成年后总算明白了，什么名利、幸福、感情呀全是扯蛋，可顺利地死去才是优质人生，但西方人却在致力于用个人生命在宇宙里铭刻标记，连“如何死去”都是他们留下标记的机会与方式之一，为了能用自己的名字命名一个数学方程式，他们受的体力与智力上的苦行连佛陀也畏惧。石康 

43. 如果熟悉佛陀十二行谊、佛陀生平故事。

44. 佛陀不鼓励徒劳无益地穷究一些不能解脱苦恼的推测性问题。

45. 指佛陀遍知一切众生欲乐善恶的差异。

46. 按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。

47. 佛陀告诉大众,这位比丘不但是今生能够一个人在阿兰若处精进修行,其实,在过去生中就已经是如此修行。

48. 地藏菩萨与佛门息息相通,此时更是一语惊人!杨南眸露惊色,道:“时逢无量大劫之始,佛陀居然寂灭了?如此一来,佛宗岂非实力大损,这……”。

49.121. 聊天本为消遣作乐,今日佛陀兄竟然聊得呕出几十两血,可谓空前绝后,小弟佩服佩服!

50.149. 我从无量的过去生中,就希望能生在值遇佛陀的时代,我终于满足了这个愿望,我没有比逢到佛陀再欢喜的事。