chóu

酬答

拼音chóu,dá 酬答怎么读

词性 动词

近义词 酬报 酬和 酬谢 答谢

酬答的造句

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1.近体在情绪上比较冷静沉实,并且篇幅固定,章法谨严,本身就是一种具有节制性的诗体,适合这一时期诗人酬答创作的要求,因此才会被这些诗人所采用并逐步发扬光大。

2.笑将人间入画山水清嘉,牵鹿饮溪水罢知己酬答,画作纸上天涯此生有涯,惟只携手共话。照墨 

3.net神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。

4.神生气我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

5.神希望我们酬答他,在于他送我们的花朵,而不在于太阳和土地。

6.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。经典。

7.近体在情绪上比较冷静沉实,并且篇幅固定,章法谨严,本身就是一种具有节制性的诗体,适合这一时期诗人酬答创作的要求,因此才会被这些诗人所采用并逐步发扬光大。

8.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地.

9.神企图我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

10.神期望我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

11.近体在情绪上比较冷静沉实,并且篇幅固定,章法谨严,本身就是一种具有节制性的诗体,适合这一时期诗人酬答创作的要求,因此才会被这些诗人所采用并逐步发扬光大。

12.据了解,“洒扫应对”意为洒水扫地,酬答宾客,本是儒家教育、学习的基本内容之一。

13.神生气我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

14.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵。

15.神希望我们酬答他,在于他送我们的花朵,而不在于太阳和土地。

16.据了解,“洒扫应对”意为洒水扫地,酬答宾客,本是儒家教育、学习的基本内容之一。

17.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。经典。

18.说着话要来笔墨和一条竹片,写下一列工整的汉隶:“北海氏勋酬答夷民阿飞……”。

19.net神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。

20.笑将人间入画山水清嘉,牵鹿饮溪水罢知己酬答,画作纸上天涯此生有涯,惟只携手共话。照墨

21.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵。

22.神期望我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

23.net神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。

24.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地.

25.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。经典。

26.神期望我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

27.笑将人间入画山水清嘉,牵鹿饮溪水罢知己酬答,画作纸上天涯此生有涯,惟只携手共话。照墨

28.神企图我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

29.四个态度,彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。木心 

30.神生气我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

31.四个态度,彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。木心

32.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地.

33.四个态度,彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。木心

34.神企图我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

35.说着话要来笔墨和一条竹片,写下一列工整的汉隶:“北海氏勋酬答夷民阿飞……”。

36.神希望我们酬答他,在于他送我们的花朵,而不在于太阳和土地。

37.近体在情绪上比较冷静沉实,并且篇幅固定,章法谨严,本身就是一种具有节制性的诗体,适合这一时期诗人酬答创作的要求,因此才会被这些诗人所采用并逐步发扬光大。

38.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵。

39.据了解,“洒扫应对”意为洒水扫地,酬答宾客,本是儒家教育、学习的基本内容之一。

40.说着话要来笔墨和一条竹片,写下一列工整的汉隶:“北海氏勋酬答夷民阿飞……”。

酬答分字组词

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