1.天下有粟，贤者食之；天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。

2.上可与为善，若常得贤者辅导，天下有望矣。

3.有一句话叫作“春秋责备贤者”,贤者越贤,他承受的道德期望值就越高,也越容易受社会公众的道德审判。

4.贤者梦中危险的甜瓜。拜雅特

5. 贤者梦中危险的甜瓜。拜雅特 

6. 长安的至相寺有个贤者,从十多岁起,就在西禅院修道。

7.只有真正的贤者，能力不被物质生活所累，才华始终保持心境的那份恬淡和安宁。

8. 圣人王世，贤者建功，汤举伊尹，周任吕望，行合天地，德配阴阳。

9. 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”。

10.众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及身。晏子

11. 婴闻之，众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身，若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。

12. 言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。

13. 况细推其由,与造淫具何异?此圣人之所必诛,贤者之所不取,惟世之君子,尽绝其习,此风自可惭息。

14.睿智、精深而不古板,而这些恰恰是神职人员所缺乏的。

15. 圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。贤者耳择口择，众人无择焉。

16. 自然之友的传奇恶心现在会给予贤者一个新技能：“战斗召唤”，在获得技能“召唤自然生物”之外额外获得。

17. 臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者,岁贡各二人以给宿卫,且以观大臣之能;所贡贤者有赏,所贡不肖者有罚。

18. 仁者乐山，智者乐水，义者乐天，信者乐地，礼者乐音，贤者乐惠，达者乐施。仁义礼智信贤达，皆得其乐。国庆节，七种快乐送给你，愿你心想事成乐不停！

19. 它“残损民命，非贤者之意”，不人道，于统治阶级的统治有害而无利。

20. 只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

21. 观此二事,知人心微暧,鬼神皆得而窥,虽贤者一念之私,亦不免于责备。

22.***同志倡导“任人唯贤”,鼓励有抱负的人“贤者在位,能者在职”,二者得兼;如今,荐贤任能仍然是选拔使用人才的一条基本原则。

23. 善善不进，恶恶不退，贤者隐蔽，不肖其位，国受其害。黄石公 

24.婴闻之，众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身，若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。

25.爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

26. 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？

27.古有贤者,大隐于喧嚣尘世,施主只要清心少欲,也未尝不能像古人那样在奔忙中,体悟自然之道,天人合一之境。

28.吾所以究竟尽言者,独知天地心意,故见遣,下与真人共议天下,分别其曲直,使德君与贤者俱思惟之,使可万万世传,后生者歌诵以为常法,而不复忘也。

29.“刑不上大夫,不与贤者犯法,其犯法,则在八议轻重,不在刑书”。

30.贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

31. 他们组成两个十万人大阵,跟在梵提拉大贤者身后,各种将官旗,号令旗,角旗,方旗,悬旗,长条旗,统一的白底红纹,红字,一片神圣肃杀的色彩。

32.故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。

33. 治理国家的原则，在于依赖贤士与民众。信任贤者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不会有什么纰漏了。

34. 爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

35.人生像一本书，愚人哗啦哗啦地翻它，而贤者潜心细读。

36. 指出这一点,既非恶意揣测,亦非“责备贤者”,权当留给张翕飞和可能出现的效仿者的一个善意提醒吧。

37. 不敢确定但为了不第一天就丢面子,贤者还是装出一副理所当然的模样款款而谈:所谓的贤者就是平常辅助英雄,关键的时候开导英雄。

38.在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。歌德

39.昏夜之行,自好者不为,而谓贤者为之乎?夫始乱之而终成之,君子犹曰不可,况不能成,役此何以自处?

40.仁者乐山，智者乐水，义者乐天，信者乐地，礼者乐音，贤者乐惠，达者乐施。仁义礼智信贤达，皆得其乐。国庆节，七种快乐送给你，愿你心想事成乐不停！

41. 贤者任重而行恭，知者功大而辞顺。

42. 任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。

43. 君子与小人莫不引其类而聚于朝，人君得一贤者而相之，为相者举其类而进之，后之进者亦举其类，继之者莫非贤也。范祖禹 

44. 如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。

45. 伤贤者，殃及三世；蔽贤者，身受其害；嫉贤者，其名不全。

46.治理国家的原则，在于依赖贤士与民众。信任贤者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不会有什么纰漏了。

47.我对樊先生和张教授虽然谈不上是用“春秋责备贤者”的口吻发言,但对他们的一些经济学基本观点还是赞成的。

48. 以上所言,虽皆为小疵,较之辑者所下功夫与辑本的文献价值,亦无伤大雅,但笔者本着“春秋责备贤者的精神”,目光所及,却是不得不指出的。

49.《春秋》责备贤者,如今是冬夏,那就责备弱者吧。

50. 冯雪也不多说,直接将手中那颗鹌鹑蛋大小的贤者之石塞进了戒指里。