1.,众人顿时慌作一团,就连县太爷也慌忙弯腰躲在公案后面。

2.在这些城市细节酿成的伤人事件当中,有很多发展到最后变成了“无头公案”,并最终不了了之。

3.他的书把这件历史公案的来龙去脉说得一清二楚。

4.那是一种共同实践,彼此辩难的互动过程,它体现为不断的交谈,寻求启示,提出问题,不求定论,有如禅家的公案,修行的细节。

5.中部主要讲述济公捉拿淫贼华云龙的故事,为公案书。

6.实际上,早在电话中被后台老K,狠狠一顿训斥前,副总编邵向前,在万*记办公案头当日市报上,便窃看了谢媛以“记者调查”。

7.唐代的高僧怀让,十五岁出家,在六祖慧能开示下获悟,亲侍慧能15年,于南岳弘扬禅宗,四方僧众前往归敬,留下“磨砖成镜”等著名公案供后人参悟。

8.（32）这桩公案,说到底不过是一个乡下来的二十岁的童养媳在只有十岁的小丈夫病死后,又被公爹转卖给了别家所家所引出的一桩杀人案,死者正是那个新的买主。

9.（33）说公案,皆是扑刀杆棒,及发迹变泰之事。

10.而这里很奇怪的是,旁人都不懂得,只有迦叶一人懂得,并且以破颜一笑作表示,也同样没有说话,所以这叫“拈花公案”。

11.本文最后对这桩公案作了简短的评论.

12.（34）在“磨砖作镜”的著名公案中,马祖道一顿然开悟,此后便深领怀让奥旨,来江西传法并最终创立了洪州禅系。

13.皇太后也不欲穷究其事,下旨命瞿鸿玑开缺回籍,了这一段公案。

14.少时有人答应,进了席棚,来到公案之前,跪下叩头。

15.公案剧表现作者的吏治思想.宗教剧则起到劝善惩恶的作用.

16.等公案不仅启悟了当时的许多禅僧,而且流传后世,历久弥新。

17.（4）他的书把这件歷史公案的来龙去脉说得一清二楚。

18.以此为基点，也可对“中国有无悲剧”及其背后的原因这一聚讼已久的学术公案做出一种解答。

19.（40）在这些城市细节酿成的伤人事件当中,有很多发展到最后变成了“无头公案”,并最终不了了之。

20.说公案,皆是扑刀杆棒,及发迹变泰之事。

21.（41）,众人顿时慌作一团,就连县太爷也慌忙弯腰躲在公案后面。

22.她真可谓推陈出新,让这件杀人案件成了标准的“无头公案”。

23.这件无头公案，经过一番调查，事情真相总算水落石出了。

24.他的书把这件歷史公案的来龙去脉说得一清二楚。

25.（39）有些还成为“无头公案”在这些城市细节酿成的伤人事件当中,有很多发展到最后变成了“无头公案”,并最终不了了之。

26.（2）这件无头公案，经过一番调查，事情真相总算水落石出了。

27.公案剧表现作者的吏治思想.宗教剧则起到劝善惩恶的作用.

28.等公案不仅启悟了当时的许多禅僧,而且流传后世,历久弥新。

29.（16）协台衙门里,还是那间公事房,只是外间的公案前坐着一个新来的书吏。

30.说公案,皆是扑刀杆棒,及发迹变泰之事。

31.这说的是那件著名的无头公案。

32.缁黄之流,东走西游,谁无几宗公案?谁无几句话头?只以口头三味取人,则人人是佛,个个是仙。

33.在这些城市细节酿成的伤人事件当中,有很多发展到最后变成了“无头公案”,并最终不了了之。

34.此一则公案最能见到沩山、仰山、香严三师的生活乐趣,真是动即合辙,优游自在。

35.（19）中部主要讲述济公捉拿淫贼华云龙的故事,为公案书。

36.那是一种共同实践,彼此辩难的互动过程,它体现为不断的交谈,寻求启示,提出问题,不求定论,有如禅家的公案,修行的细节。

37.（7）他想起了未了的公案,话没说完就住了口,他的脸色变了.

38.以此为基点，也可对“中国有无悲剧”及其背后的原因这一聚讼已久的学术公案做出一种解答。

39.而这里很奇怪的是,旁人都不懂得,只有迦叶一人懂得,并且以破颜一笑作表示,也同样没有说话,所以这叫“拈花公案”。

40.这些案件有的已经告破,罪犯也受到了法律的制裁,但大多成为了无头公案。

41.（44）唐代的高僧怀让,十五岁出家,在六祖慧能开示下获悟,亲侍慧能15年,于南岳弘扬禅宗,四方僧众前往归敬,留下“磨砖成镜”等著名公案供后人参悟。

42.（35）是非公案,个中内情,局外人早已不得而知。

43.(《海瑞集》,第576页)他的事迹通过《海公案》、《海公大红袍》、《生死牌》、《朝阳凤》、《忠义烈》、《十美图》等小说戏剧代代传颂。

44.（1）关于这件异想天开的公案，可怜的苔丝和她的父母，自然一点儿都不知道，这实在对于他们非常地不利。

45.这说的是那件著名的无头公案。

46.中部主要讲述济公捉拿淫贼华云龙的故事,为公案书。

47.（17）少时有人答应,进了席棚,来到公案之前,跪下叩头。

48.细思三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。

49.,众人顿时慌作一团,就连县太爷也慌忙弯腰躲在公案后面。

50.（24）以此为基点，也可对“中国有无悲剧”及其背后的原因这一聚讼已久的学术公案做出一种解答。