1.摘要阎连科善于在苦难生存境域中探寻生命的意义和价值.

2.郭象的“独化”本体论实质上并不是一种逻辑分析式的理论和方法，而是一种显现、现象性的境域，它需要的是象性思维。

3.以后,建置长期不变,境域基本稳定.

4.而文学理论界应对境域变化的态度则比较复杂，大体可分为四派：保守派、坚定派、反思派和折中派。

5.市境区域基本上为原交河县境域.

6.1960年1月,区划再次调整,撤销新城、江宁区,将新城区成都北路以西部分、江宁区全部、长宁区镇宁路以东部分合并重建静安区,始成今之境域。

7.界神宫利用第三文明的手段,为了让更多人可以全程观看,128大境域,每个境域的中心投置一道巨型转播光幕,第二文明中,共设了千道光幕。

8.寻求三代之治和重返经典等等，王安石与道学家处在同一个“谈辩境域”或“话语”中。

9.郭象的“独化”本体论实质上并不是一种逻辑分析式的理论和方法，而是一种显现、现象性的境域，它需要的是象性思维。

10.制度伦理问题研究关注社会生活实践，是当代伦理学正在进入的新境域。

11.在不知不觉中秋味渐渐淡了寒意乘虚而入咄咄逼人凉爽的秋风如今已变成了刺骨的寒风。我很清楚这是冬季的来临但我的心灵却依然停留在那金秋的境域里。也许我喝了秋姑娘那浅斟慢酌的美酒真的醉了醉了……醉得很深很深……

12.寻求三代之治和重返经典等等，王安石与道学家处在同一个“谈辩境域”或“话语”中。

13.自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。

14.摘要阎连科善于在苦难生存境域中探寻生命的意义和价值.

15.盘古山,地处桐柏山脉北陲;河南省泌阳县盘古乡境域,距离泌阳县城南15公里处。

16.儒者追求的理想境界是“天人合一”、“从心所欲不逾距”的自由和谐之境域，即真善美合一圆成之境。

17.在不知不觉中秋味渐渐淡了寒意乘虚而入咄咄逼人凉爽的秋风如今已变成了刺骨的寒风。我很清楚这是冬季的来临但我的心灵却依然停留在那金秋的境域里。也许我喝了秋姑娘那浅斟慢酌的美酒真的醉了醉了……醉得很深很深……

18.市境区域基本上为原交河县境域.

19.自重、自觉、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。丁尼生 

20.只不过共产党人懂得事物生存和发展的规律,看得远些,所以公开声明,要努力工作,创设条件,使阶级、国家权力和政党很自然地归于消灭,使人类进到大同境域。

21.有些人稍稍涉猎一些学识的境域便趾高气扬，不可一世，飞扬跋扈。

22.盘古山,地处桐柏山脉北陲;河南省泌阳县盘古乡境域,距离泌阳县城南15公里处。

23.界神宫利用第三文明的手段,为了让更多人可以全程观看,128大境域,每个境域的中心投置一道巨型转播光幕,第二文明中,共设了千道光幕。

24.儒者追求的理想境界是“天人合一”、“从心所欲不逾距”的自由和谐之境域，即真善美合一圆成之境。

25.有些人稍稍涉猎一些学识的境域便趾高气扬，不可一世，飞扬跋扈。

26.而文学理论界应对境域变化的态度则比较复杂，大体可分为四派：保守派、坚定派、反思派和折中派。

27.神池境域属温带大陆性季风气候.

28.制度伦理问题研究关注社会生活实践，是当代伦理学正在进入的新境域。

29.共产党人懂得事物生存和发展的规律,看得远些,所以公开声明,要努力工作,创设条件,使阶级、国家权力和政党很自然地归于消灭,使人类进到大同境域。

30.自重、自觉、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。丁尼生

31.自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。

32.以后,建置长期不变,境域基本稳定.