1.46. 朱斌在高一时读过梁启超写的《王安石传》,公元1048年,也就是宋天禧元年,王安石任鄞县县令。

2.110. 有些唱腔传誉至今,梁启超把她与梅兰芳合称为“北梅南雪”,当然能吸引一批士绅阶层。

3.100. 其中一个叫梁启超的考生,在试后从京城经上海返乡途中,买了一本《瀛环志略》,这才知道世界有五大洲。

4.29. 如何将中国传统民本思想与西方的民权思想进行接转，这是梁启超晚年民权思想中的一个重要方面。

5.14. 该文以梁启超游记等文献为依据，钩稽出梁启超的遗产保护思想。

6.章士钊、梁启超、谭嗣同等都是他提拔出来的。

7.80. 按照李鸿章今日日里送来密信的约定,一个时辰前李鸿章应该已派人秘密通知了康有为梁启超这次的抓捕行动,你杜大人能抓住他们,那真是天下奇闻了。

8.1. 心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。出自：清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。梁启超

9.71. 万万没有想到,他返回上海还没有几天,梁启超就在协和医院驾鹤西归了,时间是1929年1月19日。

10.22. 尤其是对举借外债所需政治条件的分析，体现了梁启超对近代中国外债问题的独特思考和要求政治改革的强烈愿望。

11.光照大千的局面,也是诗人自勉之语。

12.15. 自厉（其一）梁启超，献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。梁启超

13.亚东三国之间”。

14.89. 当我站在天津的民族路上梁启超故居门前时,天空完全阴沉了下来,顿时凉风阵阵。

15.106. 除了办《清议报》和《新民丛报》外,在日本内阁大臣犬养毅家,梁启超结识了孙中山。

16.梁启超资助下刚刚创办半年的《时报》刊登了《英藏新约斠注》的文章,指其是“失权之渐”,“情节大重”,“万难允从”。

17.51. 105年前,梁启超在新老交替的历史片断里,为即将到来的“新中国”祈愿“红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋”。

18.52. 事情还要从1907年说起,该年8月,梁启超和蒋智由在东京建立政闻社,以图借助发动和组织一定社会力量来胁迫清政府认真地准备实行立宪政治。

19.11. 梁启超是中国近代资产阶级新闻思想的启蒙者和集大成者，政治家出身的他把办报看作是实现政治理想的有力手段。

20.19. 1898年9月，戊戌变法失败后，康有为和梁启超等人被迫出走海外，以维新派流亡者的政治角色继续活动。

21.4. 在梁启超看来，古往今来，一切事物都离不开进化这个"大理"，中国历史当然也不能例外。

22.梁启超在清光绪帝的支持下,大力推行变法运动,成为“百日维新”的风云人物。

23.96. 董良翚说,父亲十几二十岁时就读过梁启超主编的《新民丛报》。

24.绝无代沟的又一因素。

25.梁启超主编的《强学报》《时务报》《新民丛报》,孙中山领导的革命党人主办的《民报》,都谱写了中国期刊叱咤风云的史诗。

26.66. 在日期间,梁启超先后创办《清议报》和《新民丛报》,宣传改良。

27.48. 不好意思,前天梁启超梁卓如看完你写的传记后就把老夫的书信和文牍要去,他也要为老夫做传。

28.9. 徐志摩在给梁启超的信中写道：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命，如此而已。”。伊北

29.68. 1927年康有为去世后,梁启超见他“身后萧条得万分可怜”,赶紧电汇几百块钱,才草草成殓。

30.59. 所以在后来,康有为七十大寿的时候,梁启超不是写了一个很大的寿屏送给康有为,那也就师生和解了。

31.20. 梁启超的楚辞研究在其漫长而丰富的学术生涯中,并不占据十分重要的地位.

32.10. 由传统集权政体向现代立宪政体的转换，是梁启超的宪政理想。

33.62. 1902年,梁启超在横滨创办《新民丛报》,用“中国之新民”的笔名连续发表政论文章,“新民说”由此产生。

34.24. 磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。梁启超

35.39. 国学大师梁启超评价安徽时,盛赞安徽英雄辈出,龙跳虎卧。

36.翁同和等人。

37.92. 梁启超的子女都有崇高的道德品行,这离不开父亲对他们的道德品质教育,也离不开他的身体力行。

38.113. 梁启超说,“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”,“知有公德,而新道德出焉矣,而新民出焉矣”。

39.94. 他与梁启超等人一起创办《万国公报》,建立强学会,发行《强学报》,为维新变法制造舆论。

40.7. 针对中国的现实情境，梁启超“有选择地接受”了德国国家主义思想中的“国家有机体说”，对“国家至上说”却有所保留。

41.69. 100年前,梁启超先生写了《祖国大航海家郑和传》,在《新民丛报》上发表,时平曾经分析了梁启超当时写这篇文章的时代,研究了梁启超文章的动因。

42.55. 那时,徐志摩正处在失恋阶段,他拚命追求的林徽音已经和梁启超的长子梁思成有了婚约。

43.42. 梁启超曾在《清代学术概论》中说,当时学者“凡采用旧说,必明引之,剿说认为大不德”。

44.85. 而言,以梁启超的多变对比康有为的一变之后不肯再变和章太炎的小处间或有变大处守定不变,则又具见同在一个时代之中,也会有人之不同各如其面。

45.109. “所以,梁启超之前,郑和并不因旷世的航海事业名显天下也是可以理解的。

46.54. 梁启超说,清廷大臣犹有“懵然不知有所谓五洲者,告以外国之名,犹不相信,语以外患之危急,则斥曰此汉奸之危言悚听耳”。

47.90. 整首诗勉励梁启超以精卫填海之志出手大干,希望由此出现一个“黄人捧日”,光照大千的局面,其实也是诗人自勉之语。

48.41. 其书可先看上海广智书局出版之王荆公,即梁启超所著六大政治家之一也。

49.35. 1902年梁启超开办《新民丛报》,从这个半月刊的刊名,大约可猜测梁启超还是把国民性改造视为“第一急务”了。

50.45. 因此梁启超的新民说是“倒因为果”。