1.澳大利亚凯恩斯大堡礁等景点为代表的"世界绝景游"系列线路。

2. 在书中，凯恩斯创建了现在所说的宏观经济学。

3.用不了多久,市场上购销两旺,生产线生机勃勃,贷款扶摇而上,于是乎,凯恩斯的书又回了书架.

4. 许多像塔利这样的小社区遭到了严重的破坏，而像凯恩斯和汤斯维尔这样的大城市则逃过一劫。

5. 如果我们能使锡杯和塑料瓶再生，为什么不能再生电池呢？凯恩斯说。

6.用不了多久，市场上购销两旺，生产线生气勃勃，贷款扶摇而上，于是乎，凯恩斯的书又回了书架。

7. 凯恩斯同经济学家费雪不可同年而语。

8.许多像塔利这样的小社区遭到了严重的破坏，而像凯恩斯和汤斯维尔这样的大城市则逃过一劫。

9.因为坚持原则的立场，米塞斯已被两个国家驱逐。而且他因为不愿意附和凯恩斯革命的立场，被剥夺了享有声誉的教职。

10. 人们经常问我，为什么奥地利学派和芝加哥学派的经济学者差别这么大呢？你们不都是反对大政府凯恩斯主义的自由市场派吗？

11. 凯恩斯和汤斯维尔是其中两个最大的沿海城市，各大约拥有15万人口。

12. 曼昆属于新古典凯恩斯主义学源,研究范围偏重宏纲经济分析。

13. 而且它从敬爱的葛兰西、马克思和凯恩斯那儿获得了强有力的观点。

14.它的理论基础主要是凯恩斯主义与新福利经济学，此外也吸取了其他现代国际贸易理论中的保护主义论据。

15. 还有一个可能是，我们所有的凯恩斯主义提振措施干扰了自然的供求平衡。

16. 凯恩斯和萨缪尔森告诉我们，经济衰退发生于商品和服务的总需求不足。

17. 它的理论基础主要是凯恩斯主义与新福利经济学，此外也吸取了其他现代国际贸易理论中的保护主义论据。

18. 新凯恩斯学派对这一新说法持怀疑态度.

19. 在巴黎，英国代表团成员之一约翰?梅纳德?凯恩斯准确地认为，协约国应该一起忘却赔款。

20. 20世纪70年代，早已远离了经济萧条的西方世界在凯恩斯折中主义路线中进入了滞胀阶段，谁来拯救亚当斯密？

21.凯恩斯并不相信这一点，但是他相信，当经济处在衰退阶段时，价格和工资充分粘固，因此，收入调整将远快于价格。

22. 解疑释惑,关键是“土地爷”不肯恭候“凯恩斯”。

23.毕竟，凯恩斯谈到过“食利者的安乐死”。

24. 卡尔.马克思和约翰.梅纳德.凯恩斯的经济分析书，修昔底德和爱德华.吉本的历史书则让我们博通古今。

25. 他的新偶像是：凯恩斯，那个主张政府强势干涉经济的英国经济学家。

26. 凯恩斯的语录,中间被我删掉了一段,未加删节号。

27.他的新偶像是：凯恩斯，那个主张政府强势干涉经济的英国经济学家。

28. 首先，凯恩斯主义的观察是正确的，对于整个发达国家，矫枉过正的短期预算紧缩是危险的。

29. 文章认为，凯恩斯在货币工资富有刚性的假设下，通过提高价格水平、降低实际工资，解决非自愿失业问题的理论，只能在短期有效。

30. 但是格里克是对的：现代凯恩斯主义应当透过现代凯恩斯学者们的观点来理解，而不是细索凯恩斯原著中隐藏的意思。

31.这个市场的不可逆料即便是凯恩斯先生再世也只能徒唤奈何。

32.在巴黎，英国代表团成员之一约翰?梅纳德?凯恩斯准确地认为，协约国应该一起忘却赔款。

33. 事实上，格塞尔的这一观点，在著名经济学家凯恩斯的那本通论中得到了认同。

34. 这个市场的不可逆料即便是凯恩斯先生再世也只能徒唤奈何。

35.凯恩斯和汤斯维尔是其中两个最大的沿海城市，各大约拥有15万人口。

36. 用不了多久，市场上购销两旺，生产线生气勃勃，贷款扶摇而上，于是乎，凯恩斯的书又回了书架。

37. 新凯恩斯主义学派的重要理论特征是，否认新古典学派的二分法，同时认为经济有非瓦尔拉斯均衡特征。

38. 凯恩斯认定一个人的收入受制于对正在出售的产品的消费。进一步，凯恩斯还相信，一个人不消费，就是拒绝向工资劳动者给付工资。

39.凯恩斯同经济学家费雪不可同年而语。

40.甚至连屈从于连任需要的尼克森，在努力调节物价控制谎言带来的通货膨胀时，也向我们宣扬凯恩斯主义。

41. 但是他提到，NEF的一些想法有着“强烈的凯恩斯主义色彩”，只是根据时代变化做了一些修改，因为当今时代需要同时解决“气候危机”和“信贷危机”。

42. 如果凯恩斯主义真是主流的话,必定趋附者众。

43.毕竟，凯恩斯提到过食利者的“安乐死”问题。

44.两个女儿和一个儿子,子女都无后嗣。

45.在书中，凯恩斯创建了现在所说的宏观经济学。

46.旁白：凯恩斯认为政府开支应该逆风而行。

47. 与此同时，它也反映了经济学两大流派，即凯恩斯学派和新古典学派之间的争论。

48. 凯恩斯认为,在极端情况下,政府能通过雇人挖土坑的方式刺激需求.

49.没有一个如凯恩斯所言的利维坦国家，这些政策都无法想象，也许这才是最糟的部分。

50. 毕竟，凯恩斯谈到过“食利者的安乐死”。