1. 本文主要是对魏晋时期赠答诗进行一些梳理，大致整理赠答诗的发生、发展的过程，从中推测当时文人之间的关系以及他们的友情世界。

2.55, 唐五代笔记小说上承魏晋，对其题材多有继承，也有发展。

3.160, 战国时赵括“纸上谈兵”以致40万赵军全军覆没,赵国从此一蹶不振直至灭亡;魏晋时仕官“清谈玄论”导致五胡乱华,晋室被迫东迁,天下顿时大乱。

4. 萧临风仰天大笑,如同吟咏般答道:“不知有汉,无论魏晋,什么宋齐梁陈,更是秋风过耳!”。

5.无为而成之论，此为魏晋气学理论之主要特色。

6. 这是一个离奇的梦，梦里有魏晋风度、春秋杀戮，仙气邈远，仍漂浮于人间江湖，逃不过一个情字。

7.127, 魏晋是章草与今草的交替时期。

8.羌首领的印章.com。

9.116, 魏晋易代之际,以敢于挺身参奏“朝野畏惮”的伊莫而著称的何曾,入晋之后的奢靡程度,连当年被他参倒的伊莫都望尘莫及。

10.颜真卿,并糅合了魏晋书法的风神,有一种丰肌清秀、气宇轩朗的特点。

11.4, 魏晋十六国北朝国家分裂时期，足食强兵是各分割性政权共同的经济开发目标。

12. 这魏晋名士多美男子,风流潇洒,那贾谧、潘安等之流貌美如女子,七分是天生,恐怕还有三分是后天**吃出来的。

13.139, 可据,然可知汉魏晋道士相传,神荼郁垒止是一神,姓蔡名郁垒。

14.放诞、怪异等，与今天就是不相适应的。

15. “不知有汉,何论魏晋?”大连珍奥集团股份有限公司董事长陈玉松非常认同张瑞敏的观点。

16. 邓涛以书法成名,书学由唐上追魏晋、秦汉,下及宋元明清,尤爱狂草,以张旭、怀素、黄庭坚、祝枝山、于右任等为师。

17.56, 他的腰带上有下垂的袆（hui1)，那是魏晋时期贵族必备的衣饰。女子把袆发展成围裙。西西

18. 这里通过对魏晋时期乐论、音乐文学作品及相关史料的解读与分析，阐述了音乐对文学发展的影响。

19. 本文共五章，前面四章分别是曹植、阮籍、陶渊明、庾信对楚辞的接受与创新的探索，最后一章是对前面分析的总结并对魏晋六朝文人对楚辞的接受有概括性地分析。

20. 老人一手扶藤杖,身穿粗布长袍,头挽道簪,面容古奇,三缕长须,颇有魏晋遗风,分明是个古代老人。

21.放达之美、情感之美，考察身体审美的价值取向。

22. 所谓的魏晋风度，我们是从。二毛 

23. 魏晋南北朝时期,侍从官权力日益强大,甚至超过宰相,作为侍从官身份标识的“蝉冠”也日渐成为*贵的象征,为一般官员所追捧,以致“每朝会,貂蝉盈坐”。

24.14, 发展到魏晋南北朝，中国画逐渐演变成单幅的卷轴画，成为独立的艺术欣赏品，题材亦日益扩大。

25. 正是这种魏晋“深情”，把中国诗学引向强调“神与物游”和“情景相生”的抒情道路，并深深地刻上了宇宙情怀的烙印。

26. 集部的形成与发展，是魏晋南北朝文学中最重要的问题之一，但由于文献的缺乏，此问题一直处于模糊认识之中。

27. 通常的情况下,我生活平静,心情愉快,不知有汉,何论魏晋。

28. 实际上，这已经开了魏晋时期将军具有使持节、持节、假节三种持节方式的端绪。

29. 魏晋时期，咏物赋创作达到了一个高峰，数量质量都超过了前代的作品。

30. 魏晋六朝行草尺牍独特的章法形式的出现绝非偶然。

31.21, 魏晋南北朝时期的林业领域取得了一些新的发展，这与当时林政的实施有着密不可分的联系。

32. 还不如从先秦散文、魏晋随谈、唐诗宋词元曲中选些精篇,让小孩多接触一下。

33. 两汉魏晋时期，四言诗创作曾一度呈现出兴盛局面，但对于这一阶段的四言作品，历代乃至当今学人却很少问津。

34.潘安等之流貌美如女子,七分是天生,恐怕还有三分是后天**吃出来的。

35.136, 由我主持写这个决议不适宜,我是桃花源中人,“不知有汉,何论魏晋”。

36.8, 汉魏晋以后“胡马度阴山”带来了“吞刀吐火”杂技百戏。

37. 玄学家好谈玄理,不谈俗事,称为清谈,流行于魏晋时期。

38.85, 三是天竺岩的小天井中有一块充满神奇色彩的小石头,谓为“佛足迹”,是魏晋隋唐时期的佛寺所特有的。

39.92, “朝摹魏晋暮师颜,磨穿铁砚,凉燠不知年”。

40. 这邪极宗第二个大人物就是魏晋时期的墨夷明,此人复姓墨夷,长得一表人才、儒雅风流、博学多闻、文经武纬,佛道高人从他的惊世武功,发现其人源自魔门。

41.159, 通常的情况下,我生活平静,心情愉快,不知有汉,何论魏晋。

42. 早在魏晋时期,温州一带多海产,据史载那时就有香螺、文蛤、鳖鱼、鲫鱼等水产品。

43.2, 元代和魏晋南北朝都是一个动乱的时代，相似的社会背景，使得怀才不遇的元代文人都很追慕田园诗人陶渊明的洒脱超越。

44. 多年前魏晋时期西域人穿的一条裤子,不仅是灯笼裤,用的还是目前仍在流行的百褶布料,让人不得不赞叹其前卫。

45.82, 西藏80%以上的民众生活在农牧区,历史上因交通不便,信息不畅等,曾使他们过着“不知有汉,何论魏晋”的生活。

46. 越中是唐诗之路的心脏地带，自魏晋以来，达官贵人和文士雅客多隐居于此，中国的山水文学和山水诗就诞生在越中。

47. 不知有汉,何论魏晋?这大概是平静如水的张瑞敏所能作出的最为激烈的反应了。

48.开张跌宕。

49. 可据,然可知汉魏晋道士相传,神荼郁垒止是一神,姓蔡名郁垒。

50. 到了魏晋南北朝时期，随着中原王朝与东北关系的密切，魏晋史家以“楛矢石砮”为依据，断定古肃慎位于东北的北部。