1.江曾培作品集近日去了常熟市,当见经济发达,物阜民康,一片繁荣景象。

2.益州物阜民丰沃野千里,人丁茂盛,只是数百年未经战乱,百姓两手只握锄头,不能操戈久矣。

3.当今圣上于十六年前继任大统,风调雨顺,物阜民丰。

4.【男中音】殷地安,殷地安,物阜民安。

5.共赴瑶池蟠桃会之约,游览天山天池最美风光,感受物阜民康城之美!

6.乾隆时,物阜民殷,兵力强盛,高宗励精图治,疆吏咸凛凛,是非好恶,一秉大公,不敢逞私徇情;苟涉欺妄,诛谪随之。

7. “国泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居乐业”这样的稳定、和谐社会,是中国人千百年来的梦想。

8.物阜民安,十字纵横达四海;流光溢彩,三城鼎立写千秋。

9.西岐之境,乃道德之乡,无兵戈用武之扰,民安物阜,讼减官清。

10.历史如此垂青,乾隆皇帝钦赐地名,把“物阜民康,前程似锦”的美好愿望送给了远在万里之遥的这片土地。

11.2. 改革后的农村,民康物阜,一派生机勃勃的景象。

12.54. 且说那一员官径往西岐前来,见到西岐民丰物阜,市井安闲,做买做卖,和容悦色,来往行人,谦让尊卑。

13.65. 亲爱的朋友们,生活健康快乐,家庭和睦幸福,社会安宁清静,国家兴盛,民康物阜,世界清平,这些都是我们内心向往的美好情景。

14. 面对民康物阜的新时代,中外首工美术馆。

15. 从回归前的百业凋敝、人心浮动,到今天的煟然勃兴,物阜民丰,澳门实现了从寥寂清冷的南海小城到活力迸发的国际化都市的华丽转身。

16.当今的社会由于政治安定，经济繁荣，风调雨顺，因此人们无不过着物阜民丰的生活。

17. 他说,政通人和、民康物阜,就是百姓所向往的和谐社会。

18. 真命天子、忠臣、善人得之,利国利民,物阜民康,天下太平,江出稳固。

19.“国泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居乐业”的和谐社会,是中国人千百年来的梦想。

20.70. 明代隆庆和议之后,长城沿线同样出现“六十年来塞上物阜民安,商贾辐凑,无异于中原”的兴旺景象(《无梦园集》卷2)。

21. 这个尽管放心,经过孤家多年苦心经营,我大周如今已是物阜民丰,积累之丰富,足以让商廷君臣心动!

22.76. 社火,起源于中国上古祭祀活动,通过祭祀神灵来保一方物阜民安。

23.亲爱的朋友们,生活健康快乐,家庭和睦幸福,社会安宁清静,国家兴盛,民康物阜,世界清平,这些都是我们内心向往的美好情景。

24.58. 现在是民康物阜,菜场里琳琅满目,超市里应有尽有,用不了多少铜钿,便可操作出一顿荤素搭配的菜肴。

25. 当今圣上于十六年前继任大统,风调雨顺,物阜民丰。

26.明代隆庆和议之后,长城沿线同样出现“六十年来塞上物阜民安,商贾辐凑,无异于中原”的兴旺景象(《无梦园集》卷2)。

27.你即知如今怪物横行,但此地却为何民安物阜?难道,是怪物绕行了吗?

28.

29.至昊天界,有国名光严妙乐国,其国王名净德时王,妻宝月光王后,惟以仁慈侧隐加之国人,躬行五岭未尝少懈,直使民安物阜灾害不兴。

30. 真命天子、忠臣、善人得之,利国利民,物阜民康,天下太平,江山稳固。

31.少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲,承平享国至四百,桀王无道乾坤颠。

32.改革后的农村,民康物阜,一派生机勃勃的景象。

33.“阜康”,昭示着这里物阜民康,前程似锦。

34.物阜民安,十字纵横达四海;流光溢彩,三城鼎立写千秋。

35. 两年一度的中国(济南)国际茶叶博览会在济南这个通达南北、物阜民康的名泉汇流之地如约召开,这是天下茶商的盛会,也是济南和谐发展的盛事。

36. 宫门口有一副楹联,写着“物阜民安母仪着千秋赫濯,河清海晏圣德回万顷波澜”,字字入石三分,传递着“物阜”与“民安”的祈请。

37.江曾培作品集近日去了常熟市,当见经济发达,物阜民康,一片繁荣景象。

38. 道路走上康庄，生活步入小康，解忧无需杜康，注意身体健康，尽享福寿康宁，全家福寿安康，人生慨当以慷，生活物阜民康，祝你康乐无疆！

39.78. “阜康”,昭示着这里物阜民康,前程似锦。

40.东门水码头入口处大理石拼成的巨大莲花图案,栩栩如生,寓意勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。

41.3. 宫门口有一副楹联,写着“物阜民安母仪着千秋赫濯,河清海晏圣德回万顷波澜”,字字入石三分,传递着“物阜”与“民安”的祈请。

42.“政通人和”、“民康物阜”、“安居乐业”这样的稳定、和谐社会,是中国人千百年来的梦想。

43.69. 这里气候宜人,物阜民康,历史悠久,文化厚重,是丹东对外开放的最前沿,辽宁沿海经济带的东端起点,东北东部最便捷的出海大通道。

44.他佩服喀什葛尔葡萄种植的广泛，也盛赞西安等地的物阜民丰，并且确切的预料到，自己对成都商人富裕程度的描绘对当时的人来说简直叫人无法相信。

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47.物阜民康、乐业安居之余,丝竹管弦,信可乐也。

48.42. “恭王对以兵燹之后,疮痍未复,视乾隆时之民康物阜,不啻天渊之别。

49.“五谷山”象征着物阜民安、人寿年丰。

50. “五谷山”象征着物阜民安、人寿年丰。