1. 昨日下午,曹雪芹纪念馆的工作人员称,他们馆内现保存的题壁诗为“远富近贫以礼相交天下少;疏亲慢友因财而散世间多”。

2. 显学,并非叩开仕途经济的敲门砖,但周老一生著有《红楼梦新证》、《曹雪芹》、《白居易诗选》、《书法艺术答问》等六十多部学术著作,可谓著述等身。

3.64. 大文豪曹雪芹有此金石良言:“世事洞明皆学问,人生练达即文章”。

4.55. 曹雪芹之所以要将林黛玉写成多愁多病身,是曹雪芹的慎密构思与深刻认识。

5.8. 李翰祥将曹雪芹笔下的红楼梦那段至死不渝的爱情悲剧，重新编排活现银幕，而林青霞反串演活风流公子贾宝玉，更是形神俱备俊朗迷人。

6.鹿尾和鹿肉条。

7.纪实与麻考据并重,大有向曹雪芹算“变天账”之势。

8.42. 周日,我们七个花甲翁妪拜谒了位于北京西郊香山脚下黄叶村的曹雪芹纪念馆。

9. “满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”曹雪芹并未想到,想解其中味的读者如此之多。

10. 李翰祥将曹雪芹笔下的红楼梦那段至死不变的爱情悲剧，重新编排活现银幕，而林青霞反串演活风流公子贾宝玉，更是形神俱备俊朗迷人。

11. 曹雪芹下笔的时候就反复地写了这样一些句子,比如“花落流水红”、“水流花落两无情”、“流水落花春去也”。

12. 曹雪芹从赫赫扬扬的官宦世家,坠入“绳床瓦灶”的地步,特别是由于他亲身经历了家庭的衰败破产,这一急剧的转折,对曹雪芹来说甚为痛苦。

13. 至于有没有曹雪芹的残稿在内,也许已经间接的答复了这问题。

14. 曹雪芹写《红楼梦》，断断续续写了十年。

15. 此十八妖魔辈,尊古蔑今,咬文嚼字,称霸文坛,反使盖代文豪若马东篱、若施耐庵、若曹雪芹诸人之姓名,几不为国人所识。

16. 正不容邪，邪复妒正。出自：清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。曹雪芹 

17. 此十八妖魔辈,尊古蔑今,咬文嚼字,称霸文坛,反使盖代文豪若马东篱,若施耐庵,若曹雪芹诸人之姓名,儿不为国人所识。

18.现红学会顾问胡文彬亦对《红楼梦》后40回为高鹗所作的说法持怀疑态度,他表示,《红楼梦》后四十回为曹雪芹所作。

19. 曹雪芹先祖曹鼎望官至翰林院庶士,后又在陕西风翔府、安徽徽州府、江西广信府任知府。

20. 第三，曹雪芹笔下的众多，青年男女的爱情，没有一例是白头偕老的，有的只是没有爱情的婚姻和没有婚姻的爱情。

21.62. 红学界的普遍观点是,脂砚斋乃曹雪芹的平生挚友或曹氏家族里熟悉曹雪芹的人。

22.19. 初春，曹雪芹笔下红楼梦中的女子，来到这红尘一二等风流富贵之地，探寻岁月里的白公堤。

23. 蒙田冥思苦想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的煌煌巨着，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，曹雪芹呕心沥血描绘出了大观园里的一梦红楼。

24. 读曹雪芹的红楼原著,附识柴奇彤的《红楼梦中茶》,对茶文化的认知更加立体和人性。

25.11. 清.曹雪芹:“妙玉叹道:‘何必为人作嫁?但是我进京以来；素无人知；今**来破例；恐将来缠绕不休。’”。

26.7. 曹雪芹学富五车,其写作才华无与伦比。

27. 而且言之凿凿,从自己的爷爷辈儿说起,言情、纪实与麻考据并重,大有向曹雪芹算“变天账”之势。

28.风月情浓”的人情俗事,看复杂的人物背后,作者曹雪芹的巧心妙思。

29.30. “满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”曹雪芹并未想到,想解其中味的读者如此之多。

30.69. 在这里,不佞也想仿效毛*席,戏改文章巨公曹雪芹先生写在《红楼梦》开篇的一首诗,作为本书的“开头。

31.1. 正不容邪，邪复妒正。出自：清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。曹雪芹

32. “草蛇灰线,伏脉千里”是写小说的至高境界,曹雪芹就是这方面的高手;而在国与国的关系中,这一手法竟也被美国与古巴运用得娴熟异常。

33. 也想到首都机场是否也可以有一个叫曹雪芹的茶社。

34.52. 他们都是深感曹雪芹身世萧索,便铢积寸累,苦心经营,完成续书的。

35. 在风景如画、人文荟萃的西山群丛有一条山间小路,这里晨岚夕照、古墩遗风,曾是曹雪芹当年由正白旗前去后山寻亲访友的必经之路。

36. 说实话,自读《红楼梦》以来,我一直牵心着黛、湘、妙的这次联句作诗;因为曹雪芹不可能在最后的时刻就草草敷衍了事随便来结尾,读罢思罢果然有感。

37. 曹雪芹先生,有人要给您造15亿元的豪宅,您能解个中三味吗?

38. 曹雪芹的自由观具有独特、鲜明的历史文化内涵，决不是此前任何文人学士的自由观的翻版。

39. 曹雪芹的先人曹寅,身为康熙亲信,常驻南京,还获赠鹿舌、鹿尾和鹿肉条。

40. 在雪意象的营构过程中，我们还可以窥见曹雪芹对中国传统咏雪文化的继承。

41.60. 曹雪芹从赫赫扬扬的官宦世家,坠入“绳床瓦灶”的地步,特别是由于他亲身经历了家庭的衰败破产,这一急剧的转折,对曹雪芹来说甚为痛苦。

42. 曹雪芹写作时为了维护生活真实，他宁愿牺牲艺术虚构的一定合理性。

43. 小时候,家里几代传下来的,是一种精致的生活,后来那么苦,可是你看曹雪芹笔下的史湘云,后来要饭了,贾宝玉,敲更了。

44. 有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展，北伐报国的伟业有勤，才有了曹雪芹“披阅十载增删五次“的壮举，也才。

45. 如果司马迁不坚持下去，怎么会有流芳千古的史记；如果曹雪芹不坚持下去，怎么会有令人悲慨的红楼一梦；如果李时珍不坚持下去，怎么会有医学着作本草纲目。

46. “江宁织造曹家是‘稗圣’曹雪芹的诞生地,他并且在此度过了‘锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日’的童年。

47. 初春，曹雪芹笔下红楼梦中的女子，来到这红尘一二等风流富贵之地，探寻岁月里的白公堤。

48. 曹雪芹之所以要将林黛玉写成多愁多病身,是曹雪芹的慎密构思与深刻认识。

49.79. 曹雪芹是自古到今中国文明史上第一个以审美代宗教的伟大发明者,他的卓绝千古的文学实践导致了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。

50. 曹雪芹把林黛玉进贾府的情形活灵活现地展现在读者面前。