1.由外行人决定的政策，难免方枘圆凿，与事实格格不入。

2.至于坚持“法理**”的游锡堃回任民进党*席,与谢“和解共生”的两岸政策亦成圆凿方枘,遂成鸡兔共笼之局。

3.圆凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。

4.方榫头插不进圆卯眼，圆凿方枘不合适。

5.彼此的性格，情趣相差很大，所谓"圆凿方枘"，实在难以生活在一起。

6.好的一面是比较齐整、有声势,容易形成一个庞大的“场”,影响学生的行为规范;缺点则是忽略了差异性,有圆凿方枘之嫌。

7.他正是谚语中所说的那种方枘圆凿不得其所的人。

8.双方的意见,圆凿方枘,相持不相让,又怎能谈好?

9.因此,用这种方式对中国哲学所做的解释和阐发难免产生圆凿方枘、走样变形的情况。

10.但还要知道,可以浮在水面的也并都是好的,有的人虚怀若谷,方枘圆凿,巧于迂回;也有人怀虚若谷,随波逐流或者被挂住。

11.他俩就像方枘圆凿，自是格格不入。

12.你对这种丧尽天良的人讲仁义道德，岂不是方枘圆凿，白费心机吗？

13.由外行人决定的政策，难免方枘圆凿，与事实格格不入。

14.基督教的神道主义与人道主义正是两条“异道”,如圆凿方枘,安能相容。

15.学术问题硬要用行政手段来解决，无异是方枘圆凿，行不通的。

16.彼此的性格，情趣相差很大，所谓"圆凿方枘"，实在难以生活在一起。

17.圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。

18.圆凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。

19.圆凿不可以方枘,铅刀不可以砍伐,此非常用之事不能成其功,非常用之器不可成其巧。

20.盖北辕适楚，圆凿方枘，欲求扶，倾愈疾，其可得乎？

21.方枘圆凿怎能相合?人不同道如何相安?内心是多么地委屈压抑啊,我忍受着罪责与羞耻。

22.好的一面是比较齐整、有声势,容易形成一个庞大的“场”,影响学生的行为规范;缺点则是忽略了差异性,有圆凿方枘之嫌。

23.感觉自己掉进了迷雾蒙蒙的九重天,正要来瘾,却又不能探了,方枘圆凿,他和丈母娘压根儿说不上半句,到丈母娘这边他只能打住。

24.这两个人个性完全不同，要他们配合，犹如方枘圆凿，难有默契。

25.圆凿不可以方枘,铅刀不可以砍伐,此非常用之事不能成其功,非常用之器不可成其巧。

26.为了让子女能够成龙成凤，许多父母一味进行填鸭式的方枘圆凿的教育。

27.双方的意见,圆凿方枘,相持不相让,又怎能谈好?

28.他有数学方面的才华，却从事文学方面的工作，显得方枘圆凿。

29.他有数学方面的才华，却从事文学方面的工作，显得方枘圆凿。

30.我和他性格不同,观点各异,方枘圆凿,很难合作。

31.为了让子女能够成龙成凤，许多父母一味进行填鸭式的方枘圆凿的教育。

32.他俩就像方枘圆凿，自是格格不入。

33.盖北辕适楚，圆凿方枘，欲求扶，倾愈疾，其可得乎？

34.至于坚持“法理**”的游锡堃回任民进党*席,与谢“和解共生”的两岸政策亦成圆凿方枘,遂成鸡兔共笼之局。

35.这两个人个性完全不同，要他们配合，犹如方枘圆凿，难有默契。

36.感觉自己掉进了迷雾蒙蒙的九重天,正要来瘾,却又不能探了,方枘圆凿,他和丈母娘压根儿说不上半句,到丈母娘这边他只能打住。

37.如果缺乏对中国现实、海南现实的深刻了解和分析,盲目接轨,只会导致圆凿方枘、东施效颦的结果。

38.方枘圆凿怎能相合?人不同道如何相安?内心是多么地委屈压抑啊,我忍受着罪责与羞耻。

39.他正是谚语中所说的那种方枘圆凿不得其所的人。

40.如果缺乏对中国现实、海南现实的深刻了解和分析,盲目接轨,只会导致圆凿方枘、东施效颦的结果。

41.因此,用这种方式对中国哲学所做的解释和阐发难免产生圆凿方枘、走样变形的情况。

42.但还要知道,可以浮在水面的也并都是好的,有的人虚怀若谷,方枘圆凿,巧于迂回;也有人怀虚若谷,随波逐流或者被挂住。

43.学术问题硬要用行政手段来解决，无异是方枘圆凿，行不通的。

44.方榫头插不进圆卯眼，圆凿方枘不合适。

45.圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。

46.我和他性格不同,观点各异,方枘圆凿,很难合作。

47.你对这种丧尽天良的人讲仁义道德，岂不是方枘圆凿，白费心机吗？