1.而卬等又重逆无道,烧宗庙,卤御物,联甚痛之。

2.王者上承天地宗庙,下抚百姓四夷,夙夜忧勤,固不可自暇自逸。

3.逮营阳失德,自绝宗庙,朝野岌岌,忧及祸难,忠谋协契,徇国忘己,援登圣朝,惟新皇祚。

4.因此臣请皇上动用内帑,实是在为皇上着想,还乞皇上为宗庙社稷计,早早决而行之,无待临渴掘井,臣言字字出自肺腑,还请皇上恕臣万死之罪。

5.且左丞纠射八坐,主省内禁令、宗庙祠祭事,御史不当,得弹奏之,良以台官所奏,拘牵成例,不揣事之轻重。

6.而驸马都尉董贤亦起官寺上林中,又为贤治大第,开门乡北阙,引王渠灌园池,使者护作,赏赐吏卒,甚于治宗庙。

7.文武瓦解,六宫丝乱,宗庙丘墟,生灵涂炭,臣民侧目,莫敢谁何?普天之下,竟无仗义兴师。

8.薤露行，惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋疆。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。曹操 

9.除对满清的公文贺表之外,一切内部公文,包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文,仍用崇祯年号。

10.奏凯献俘,皇帝着乌纱绛衣的皮弁服已是高规格,如今竟然着了祭天地、宗庙的衮冕大礼服,可见皇帝对此次献俘的重视程度。

11.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

12.奸臣未悟,陛下犹迷,不思宗庙之焚烧,不痛园陵之开毁。

13.苏峻攻陷建康以后,大肆破坏,官署、宗庙成为灰烬。

14.孔子评论子贡是“瑚琏”之器,也就是宗庙里主要的祭祀之器,意思是治理国家的干才。

15.高宗即位,追赠太尉,与房玄龄、屈突通并配享太宗庙庭。

16.屈家的先祖可以追溯到战国时期有名的辞赋大家屈原,当时屈原担任楚国的三闾大夫,主持宗庙祭祀,兼管王族屈、景、昭三大姓子弟的教育。

17.随便拽个人问了问,才知道今儿个是秦王嬴政去王室宗庙祭祖,百姓们都前去看热闹,宗庙的御道那边早已开始净街了,所以人群都集中这里,从这边往那边赶。

18.城内严格地划分了八个区域,宫廷区、官署区、商市区、仓廪区、匠做区、国宅区、编户区、宗庙区,各区由长石条铺就的大道隔开,井然有序,让人一目了然。

19.官家当务之急,建宗庙安社稷,论功行赏,稳定人心。

20.宴会结束以后从宗庙出来，又在庙门之外赏赐有功人员的父母妻室，也以功绩大小分别等级。

21.卓曰：天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。

22.只是它的作用已仅限于在宗庙之中,协调人神之间的关系了.

23.后改任少府,兼任将作大匠,负责改建宗庙建筑。

24.奏凯献俘,皇帝着乌纱绛衣的皮弁服已是高规格,如今竟然着了祭天地、宗庙的衮冕大礼服,可见皇帝对此次献俘的重视程度。

25.首尔宗庙、海印寺、佛国寺和石窟庵、水原华城、昌德宫、庆州历史遗址区,高敞,和顺,江华支石墓遗址,朝鲜王陵40座。

26.不过，庙见是对宗庙的先人灵位行礼，而拜堂则主要是对现世的长辈行礼叩拜。

27.献公于是择吉日祝告宗庙,册立奚齐为太子。

28.这瑚琏乃是上古时期,宗庙当中盛放黍稷的祭器,由此可见,孔子对子贡的评价之高,将他比喻成为瑚琏,意思就是子贡有安邦治国的才能。

29.除对满清的公文贺表之外,一切内部公文,包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文,仍用崇祯年号。

30.原来的胡亥只是每日玩乐,即使来宗庙祭祀也是浮皮潦草,略作形式即可。

31.发永光、宣光二陵,斩聪尸,焚其宗庙。

32.高宗即位,追赠太尉,与房玄龄、屈突通并配享太宗庙庭。

33.天子夙兴夜寐,为延大商之命脉殚精竭虑,白日唯食一餐,不用荤辛,声色狗马,尽数废止,夜不还宫,只在宗庙中庭铺一麻毡,和衣而卧。

34.曜始禁无官者不听乘马,禄八百石已上妇女乃得衣锦绣,自季秋农功毕,乃听饮酒,非宗庙社稷之祭不得杀牛,犯者皆死。

35.不肖子孙赢政,有辱先尊,污垢灵位,养子不教,藏奸纳秽,以致社稷倾覆,宗庙崩摧,天公降祸,百死其罪。

36.为之棺椁衣衾而举之,陈其簠簋而哀戚之;擗踊哭泣,哀以送之;卜其宅兆,而安措之;为之宗庙,以鬼享之;春秋祭祀,以时思之。

37.出可以守宗庙社稷,以为祭主也。

38.日军进占王京后,毁李氏王朝的宗庙社稷,掘坟墓,杀人放火,剽掠府库,无所不为。

39.癸酉,车驾还宫,饮至策勋,告于宗庙,赐留台百官各有差。

40.天子夙兴夜寐,为延大商之命脉殚精竭虑,白日唯食一餐,不用荤辛,声色狗马,尽数废止,夜不还宫,只在宗庙中庭铺一麻毡,和衣而卧。

41.陛下违弃宗庙,巡游不息,外动征讨,内极奢淫,使丁壮尽于矢刃,女弱填于沟壑,四民丧业,盗贼蜂起,专任佞谀,饰非拒谏,何谓无罪?

42.城内严格地划分了八个区域,宫廷区、官署区、商市区、仓廪区、匠做区、国宅区、编户区、宗庙区,各区由长石条铺就的大道隔开,井然有序,让人一目了然。

43.按照《礼记》的说法,所谓婚姻就是“合两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世”。

44.那两座山峰是麒麟山的离焰峰和天烛峰,南明离火教的门派大殿就在离焰峰上,供奉历代先祖的宗庙则在天烛峰。

45.那两座山峰是麒麟山的离焰峰和天烛峰,南明离火教的门派大殿就在离焰峰上,供奉历代先祖的宗庙则在天烛峰。

46.陛下违弃宗庙,巡游不息,外动征讨,内极奢淫,使丁壮尽于矢刃,女弱填于沟壑,四民丧业,盗贼蜂起,专任佞谀,饰非拒谏,何谓无罪?

47.文武瓦解,六宫丝乱,宗庙丘墟,生灵涂炭,臣民侧目,莫敢谁何?普天之下,竟无仗义兴师。

48.王翦引秦王来到宗庙之内,两边摆开鼓乐手,高奏礼乐。

49.献公于是择吉日祝告宗庙,册立奚齐为太子。

50.且左丞纠射八坐,主省内禁令、宗庙祠祭事,御史不当,得弹奏之,良以台官所奏,拘牵成例,不揣事之轻重。