1.当时子牙留下简帖,上书符印,将符烧灰入水,服於腹中,护其五脏,故能乘马出北门耳。

2. 此外,还有400亩的靶场,800亩的大操场,还有乘马训练的马场,炮兵训练的炮场,工兵的土木工作业场、架桥作业场,爆破演习的爆破区。

3. 北方游牧民族入主中原，“青庐交拜”、催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等呈现“胡化”色彩的婚礼习俗亦广泛流行于北朝社会，反映了北朝民族融合的时代特征。

4. ——水雷屯,上六,乘马班如,泣血涟如。

5.诞窘急,单乘马,将其麾下突小城门出。

6. “马鼻疽乃因人体上先有疮而乘马,马汗及毛入疮中”而引起。

7. 犹且月费俸钱,岁靡廪粟,子不知耕,妇不知织,乘马从徒,安坐而食,踵常涂之促促,窥陈编以盗窃。

8.男子欲参加母亲葬礼乘马航客机客死异乡。

9. 王一鹤急急似丧家之犬,惶惶如漏网之鱼,出城便雇了一辆四乘马车,吩咐车户快马加鞭赶往寿春,去找阴王宗不空传信。

10.——水雷屯,上六,乘马班如,泣血涟如。

11.“马鼻疽乃因人体上先有疮而乘马,马汗及毛入疮中”而引起。

12. 齐集在汶莱机场,搭乘马航经亚庇飞往台北.抵达后专人接机前往下榻酒店休息.

13.当然不是,师父每次出行都乘马车,车马费那么昂贵若是能够腾云驾雾的话,师父才不会舍这个钱呢……

14. 天上日月翼龙凤鸟仙鹤乘龙羽人人间主仆斗鸡飘带乐舞乘马狩猎。

15.话说庞统领兵到得江夏城下,庞统自乘马而出,只见纶巾羽扇,素衣皂绦,飘然若仙。

16.乘马使游牧人牧放大群家畜成为理想，组成了游牧社会的根本构造。

17.操自乘马张麾盖至城下,果见城门开处,百姓扶老携幼,手持白旗而出。

18.追骑垂及,而太祖马毙,五骑相顾骇愕,孔温窟哇以所乘马济太祖,身当追骑,死之。

19.曜始禁无官者不听乘马,禄八百石已上妇女乃得衣锦绣,自季秋农功毕,乃听饮酒,非宗庙社稷之祭不得杀牛,犯者皆死。

20.原来当年姜子牙留下简帖,上书符印,将符烧灰入水,服于腹中,护其五脏,故能乘马出北门耳。

21.这时男方家就留下能言善辩者三人,新郎及余众则乘马先归去。

22. 追骑垂及,而太祖马毙,五骑相顾骇愕,孔温窟哇以所乘马济太祖,身当追骑,死之。

23. 议论起来,说乘马之人定在屋中借宿,看来倒有一笔油水,当即兴兴头头的进屋来寻。

24. 乘客可以在大围站换乘马鞍山铁路列车.

25. 父母之关怀后来都成为儿女乘马徘徊,泣血涟如,乱麻一团.

26.想罢,与娘亲彳亍水榭亭楼而出,乘马车衢道而回。

27. 既而复结陈向城,珽令录事参军王君植将兵拒之,自乘马临陈左右射。

28. 男子欲参加母亲葬礼乘马航客机客死异乡。

29.乘客可以在大围站换乘马鞍山铁路列车.

30.大红灯笼美满红彤照前程，彩旗飘扬幸福召唤乘马腾，大红福字丰收窗花丰年兆，锣鼓敲响快马加鞭事业创。祝朋友：骑马驰骋天下闯，英雄豪杰高管当！

31.服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。

32.武帅天下而攻桀、纣,因其心也。

33. 郭松龄夫妇于24日乘马车出走,行至新民县西45公里处苏家窝棚时,被奉军骑兵追上。

34. 诞窘急,单乘马,将其麾下突小城门出。

35. 所乘马名的卢,骑的卢走,堕襄阳城西檀溪水中,溺不得出。

36.屯如邅如,乘马班如,匪寇,婚媾。

37.有些白天，她们出去乘马车兜风；有些夜晚，她们在散戏之后去吃宵夜；有些下午，她们打扮得十分雅致，在百老汇大街上散步。

38.黄帝尧舜垂衣裳而天下治,……服牛乘马,引重致远以利天下。

39.天上日月翼龙凤鸟仙鹤乘龙羽人人间主仆斗鸡飘带乐舞乘马狩猎。

40. 一日坐内阁,史文靖公乘马至阁门外下,偶言所乘枣骝马甚佳,公曰:“佳则佳矣,但公所乘乃黄膘马也,何得相诳?”。

41.服牛乘马、作驾、作舟等;属于物质生活方面的,有制衣裳、旃冕。

42. 自轩辕以来,服牛乘马,今辇以人负,则人代畜。

43.臣伏见比者銮舆出幸,法驾首途,左右侍臣皆以朝服乘马。

44.催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等呈现“胡化”色彩的婚礼习俗亦广泛流行于北朝社会，反映了北朝民族融合的时代特征。

45.议论起来,说乘马之人定在屋中借宿,看来倒有一笔油水,当即兴兴头头的进屋来寻。

46.一日坐内阁,史文靖公乘马至阁门外下,偶言所乘枣骝马甚佳,公曰:“佳则佳矣,但公所乘乃黄膘马也,何得相诳?”。

47. 想罢,与娘亲彳亍水榭亭楼而出,乘马车衢道而回。

48. 当时子牙留下简帖,上书符印,将符烧灰入水,服於腹中,护其五脏,故能乘马出北门耳。

49. 曜始禁无官者不听乘马,禄八百石已上妇女乃得衣锦绣,自季秋农功毕,乃听饮酒,非宗庙社稷之祭不得杀牛,犯者皆死。

50. 乘马使游牧人牧放大群家畜成为理想，组成了游牧社会的根本构造。