1.后宫曳绮绣,厩马馀菽粟,兆庶流离,转尸蔽野,货贿公行,帑藏损耗,神怒人怨,众叛亲离。

2.“东城布帛菽粟,西城马牛柴炭,南城禽鱼花鸟,中城珠玉锦绣。

3.人与人患隔而不亲,亲民之事,心兼富之教亡,未有不使民菽粟如水火而责以仁者。

4.晋计急,乃取军中杂钱举息与畿内百姓,每至田收之际,多令军人车牛散入村乡,收敛百姓所得菽粟将还军。

5.“东城布帛菽粟,西城马牛柴炭,南城禽鱼花鸟,中城珠玉锦绣。

6.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活,须臾不可离开。

7.为人之学者,父子夫妇昆弟之道,布帛菽粟之宜也。

8.人与人患隔而不亲,亲民之事,心兼富之教亡,未有不使民菽粟如水火而责以仁者。

9.书家而不明碑帖,恰如农夫不辨菽粟,工匠不识斧凿。

10.今岷嶓款服,蜀汉沃饶,闾里富於猗陶,菽粟同於水火。

11.后宫曳绮绣,厩马馀菽粟,兆庶流离,转尸蔽野,货贿公行,帑藏损耗,神怒人怨,众叛亲离。

12.新中国诞生前夕,***就明确指出,人民民主*政治“对于胜利了的人民,这是如同布帛菽粟一样地不可须臾离开的东西。

13.狗马禽兽当食者多,度不足,下调郡县,转输菽粟、刍稿。

14.历史证明,这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益,是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。

15.后宫曳绮绣,厩马馀菽粟,百姓流离,僵尸蔽野,货贿公行,帑藏损耗。

16.“四书五经,布帛菽粟也,家家皆有,高明《琵琶记》,如山珍海错,贵富家不可无。

17.碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出,从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年,文人若不明碑帖,如同农夫不辨菽粟,木匠不辨绳墨。

18.社会组织即社会关系,也是与布帛菽粟一样,是人类依生产力产出的产物。

19.对孩子的教育如同布帛菽粟一样,是一天也不可废弃的。

20.为人之学者,父子夫妇昆弟之道,布帛菽粟之宜也。

21.碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出,从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年,文人若不明碑帖,如同农夫不辨菽粟,木匠不辨绳墨。

22.狗马禽兽当食者多,度不足,下调郡县,转输菽粟、刍稿。

23.今岷嶓款服,蜀汉沃饶,闾里富於猗陶,菽粟同於水火。

24.古者以布帛菽粟不可尺寸抄勺而均,乃为钱以通贸易。

25.晋计急,乃取军中杂钱举息与畿内百姓,每至田收之际,多令军人车牛散入村乡,收敛百姓所得菽粟将还军。

26.古者以布帛菽粟不可尺寸抄勺而均,乃为钱以通贸易。

27.董浩菽粟,据说你被江南GPO内部消化了,真的假的,真的假的啊?

28.后宫曳绮绣,厩马馀菽粟,百姓流离,僵尸蔽野,货贿公行,帑藏损耗。

29.对孩子的教育如同布帛菽粟一样,是一天也不可废弃的。

30.“四书五经,布帛菽粟也,家家皆有,高明《琵琶记》,如山珍海错,贵富家不可无。

31.书家而不明碑帖,恰如农夫不辨菽粟,工匠不识斧凿。

32.习表置屯田都尉二人,领客六百夫,于道次耕种菽粟,以给人牛之费。

33.历史证明,这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益,是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。

34.习表置屯田都尉二人,领客六百夫,于道次耕种菽粟,以给人牛之费。

35.社会组织即社会关系,也是与布帛菽粟一样,是人类依生产力产出的产物。