1.在那年代，法律界的道德有些废弛堕落。

2.政客喜欢自以为是地谈论准则的废弛。

3.目下朝政败坏,纲纪废弛,奸臣横行,搞得民不聊生,乱象己显,正是取天下的良机。

4.军队是国家机器的主要支柱,是国家强盛和社会安定的唯一保证,乾隆中后期,随着政治腐败,导致军事懈怠和武备废弛。

5.4 政客喜欢自以为是地谈论准则的废弛。

6.战力薄弱,大多数人赞成进攻打鼓新场,只有***独持异议。

7.到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。

8.第17条会计师不得对于指定或委讬事件，有不正当行为或违反或废弛其业务上应尽之义务。

9.兴首多次劝阻扶余义慈不要整天沉湎酒色,废弛政务,而触怒百济王,要不是扶余孝的求请,恐怕兴首的罪名就不只是流放了。

10.总的来看，北洋军阀统治时期，河套水利整体呈现废弛状态，在水利机构方面的表现就是组织不断发生变革。

11.17 庙堂之上,纲纪废弛,卖官鬻爵,导淫诲奸者不可胜数。

12.11 兴首多次劝阻扶余义慈不要整天沉湎酒色,废弛政务,而触怒百济王,要不是扶余孝的求请,恐怕兴首的罪名就不只是流放了。

13.大郑有天下五百年，纲纪废弛，民生忧苦。

14.癸未五月,总兵方国安率兵扼蕲州,武昌武备废弛,闯、献交窥江汉。

15.献交窥江汉。

16.19 目下朝政败坏,纲纪废弛,奸臣横行,搞得民不聊生,乱象己显,正是取天下的良机。

17.37 继乃因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。

18.7 久而久之,任人唯亲,纲纪废弛,以致肆无忌惮。

19.继乃因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。

20.15 大郑有天下五百年，纲纪废弛，民生忧苦。

21.大郑有天下五百年，纲纪废弛，民生忧苦。

22.12 康熙末年,国家盐务废弛,百弊丛生。

23.第三点，有关学校要在什么地点，怎样教，教什么东西的条条框框虽然说不能废弛，但至少应当放宽一些。这样学校才能解放思想，引进人才和伟大的理念。

24.久不操练,但是比这些农民要好的多,最重要的郡国兵的装备,远程装备的弓弩比较多,兵器上有长矛,列阵的话对付猛兽也比较容易。

25.尤其使他心寒胆战的是,湘军入城伊始,即有许多官员弹劾其纪律废弛,虏获无数,残民以逞。

26.清光绪三十三年,烟禁废弛,浏东李氏宗族子弟染烟癖者甚众。

27.怯懦,互不协调,军纪废弛,兵无斗志。

28.18 至嘉靖时期,明朝国势衰微,军备废弛,使倭患日重,沿海人民深受其害。

29.按中国腐儒只知崇尚节俭,拘牵文法,未能深思远虑,以致百事废弛。

30.会议认为,打鼓新场是黔北重镇,但敌守军军纪废弛、战力薄弱,大多数人赞成进攻打鼓新场,只有***独持异议。

31.5 这个胶凝体可以使废弛，下垂，萎缩的*房恢复肥满，平稳和弹性。

32.2 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。

33.28 然而,由于秦桧专权期间的长期破坏,当时南宋国困民穷,军备长期废弛,骄兵悍将很多,军力较弱,而贸然开战,宋军准备并不充分。

34.郡国兵虽然武备废弛、久不操练,但是比这些农民要好的多,最重要的郡国兵的装备,远程装备的弓弩比较多,兵器上有长矛,列阵的话对付猛兽也比较容易。

35.文化大*命期间，党的纪律废弛了，至今还没有完全恢复，这也是党不能发挥应有作用的一个重要原因。

36.300多人受伤,厂商与官员对此都有该负的责任,基于监督之职,告发陈菊等官员涉“废弛职务酿成灾害罪”。

37.35 吏治不讲,流弊甚多,惟身家念重,畏难苟安,以聚敛为才能,以废弛为节俭,以因循为镇静,以退缩为慎重,以调停掩饰为熟谙夷情。

38.1 在那年代，法律界的道德有些废弛堕落。

39.23 第三点，有关学校要在什么地点，怎样教，教什么东西的条条框框虽然说不能废弛，但至少应当放宽一些。这样学校才能解放思想，引进人才和伟大的理念。

40.39 非陛下奋然振作,简任老成,布列朝署,取积年废弛政事一举新之,恐宗社之忧,不在敌国外患,而即在庙堂之上也。

41.9 所以大明承平百年后,武备废弛,这种战法早已经无人知晓了。

42.29 斯时明朝正值权阉王振把持朝政之际,王振专权乱政,导致国力衰弱,武备废弛。

43.20 贪纵营私,废弛营务,并令兵丁私回内地贸易,每月勒交银钱,……*弯戍兵多有卖放私回,以致缺额。

44.这个胶凝体可以使废弛，下垂，萎缩的*房恢复肥满，平稳和弹性。

45.所以大明承平百年后,武备废弛,这种战法早已经无人知晓了。

46.贪纵营私,废弛营务,并令兵丁私回内地贸易,每月勒交银钱,……*弯戍兵多有卖放私回,以致缺额。

47.14 咱们武备废弛,都没有预备,既无海军,又没有训练的陆军。

48.尤其使他心寒胆战的是,湘军入城伊始,即有许多官员弹劾其纪律废弛,虏获无数,残民以逞。

49.31 盖其人地与民相近,情与民相亲,必能视民事为己事,而于职自无废弛,民自日征其悦服矣。

50.契丹人武备废弛,和驸马说得没有两样。