1.李贽学术归属泰州一脉，但他并未囿于泰州王学，而是以其特有的胆识直抒己见，基于其天地本源说提出自己的思想，从而使泰州学派的平民儒学具有了一定的启蒙意义。

2.犬儒学派者和不可知论者会说这是由一个死亡的大脑产生的现象。

3.或许,你会反驳我,说有一个住在木桶里的哲学家第欧根尼,即犬儒学派的代表人物,他就是两千多年前过着简朴生活、获得“简单的快乐”的人。

4.清代学者株守儒经,仍将儒学视为天下的第一大学问,遂成井蛙观天之势。

5.孔子的儒学成为显学,孔子的名声布满天下,实与得“执”于贡这位高足弟子有关。

6.因此,黄宗羲编撰《明儒学案》时,所涉材料并不以学者的语录为限,而是在其全集中钩玄提要,力求透露“其人生之精神”,以揭示其思想学术的时代特点。

7.李承乾3岁时,唐太宗便让长孙皇后的侄子长孙家庆担任了他的侍读,承乾5岁时,唐太宗又让陆德明与孔颖达这两位秦王府十八学士教导儿子儒学经典。

8.在此方面，牟宗三对“终极关怀”这一“极”进行了有益探讨：其一，无论就宗教之“理”来看，还是就宗教之责任来看，儒学就是宗教。

9.五代推行雕版印刷《九经》,保存了许多儒学经典。

10.中唐时期，社会动荡不安，深受儒学影响的刘禹锡，有着强烈的社会参与意识。

11.司马迁作为有远见卓识的史学家,他在《史记》中甚至认为孔子的名声之所以能布满天下,儒学之所以能成为当时的显学,在很大程度上是因为子贡推动的缘故。

12.按照儒学圣贤的说法治学问道、修己治人,就有可能实现“格致诚正修齐治平”。

13.两位老先生都是真儒学，都是我平素钦仰的，难道还有什么假的吗？

14.西晋灭吴之后,在继承江东儒学的前提下,大多数入洛吴士都受到了中原玄学的沾溉。

15.杜维明以哲学人类学的视角对儒学作出“创造性阐释，”把儒家哲学阐释为一种哲学的人类学。

16.公元前约255年,韩非由故乡新郑只身出游、历经许多辗转,投在年及花甲的荀况门下,向这位儒学大师学习刑名法术之学。

17.随着儒学和玄学主导地位的升降变化,孝观念也在不同的发展阶段表现出各自的特色.

18.犬儒学派是古代希腊哲学学派的成员.

19.一关于儒学何以会被汉代统治者接受而于诸子百家之中脱颖而出成为国家意识形态的原因，学者们虽多有论及，亦多近理，但似乎尚未揭橥根本原由。

20.一卷经典齐传诵，唐宋诗里崇和谐；齐家治国修身志，孔孟儒学倡仁爱；诚信廉洁正气怀，礼仪之邦扬四海；高举文明精神旗，神州大地笑颜开。

21.产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。

22.晚明儒学的发展除了自身的思想逻辑之外，特别受当时的“大礼议”、“东林党议”等历史事件的影响。

23.合肥学院中文系教授王世朝表示,对儒学的过度包装产生了愚忠愚孝的一系列“愚文化”,“埋儿奉母”就是典型。

24.朝廷一有计较利害之心，便非王道。士大夫一有计较利害之心，便非儒学。

25.儒学大家之中,能以行立德的不少、能著书立言的也不少,但像王阳明这样还能立功的就不多见了。

26.如果我们承认，在儒学两千年间步履蹒跚和中华民族两千年间活力日衰的背后，深刻的原因乃是学术层面和宗教层面人格上帝信仰在心灵里的彻底沦丧，那么，儒学的复兴出路就不可能是接续汉唐宋明清的儒学旧轨走，儒学必须开出新境界。

27.“钩玄决疑,百年尽瘁,以发扬儒学为己任;廷争面折,一代直声,为同情农夫而执言。

28.公孙弘之阿谀取宠而缘饰以儒术，可谓儒学演变为儒术这一过程之终结，然考其开始与其过程，则可谓是儒学在当时世风之影响下，与诸子百家融合的过程，而开其端者，则即是荀子。

29.正是在这种情况下，现代新儒学异军突起，顽强地向世人发出儒学枯木逢春的消息。

30.赵中伟则从儒学的核心“经学”角度出发,认为儒学经典是中华文化的根源,对儒学经典的发皇光大,可维扬华夏文明。

31.一位古代的儒学哲人曾讲过：“不孝有三，无后为大”。

32.但历史学所能提供的庇护是极为有限的，根本不可能满足儒学置之死地而后新生的最终要求。

33.土家族是居住在武陵山区的古老民族，自秦汉开始与封建王朝保持着隶属关系，开始接受以儒学为主体的汉文化影响。

34.庄士墩一生游历中华、研究佛法儒学、官运不错、终生未娶、著述等身,给人感觉这是个既认真又挺淡泊的人。

35.多才之士才储八斗，博学之儒学富五车。

36.李贽学术归属泰州一脉，但他并未囿于泰州王学，而是以其特有的胆识直抒己见，基于其天地本源说提出自己的思想，从而使泰州学派的平民儒学具有了一定的启蒙意义。

37.三系论是现代新儒家重要代表人物牟宗三儒学思想的标志性成果。

38.儒学在辽境内的流传加倍扩大和深化，其所提倡的忠孝节义等汉族封建传统道德观点，也慢慢为契丹人所认同，成为全社会的道德标准。

39.一位古代的儒学哲人曾讲过：“不孝有三，无后为大”。

40.古往今来，从事儒学研究的学者不知凡几，但一般不能称为儒者或儒家。

41.不久清廷下旨批准,广方言馆遂在上海城内旧学宫后、敬业书院之西破土兴建,由上海县儒学教谕章安行择地购料、负责筹办。

42.而且，以儒学为传统资源而形成起来的现代*权意识，更会以其独具价值对欧美式的现代*权意识起到补偏救弊的作用，从而对当今以至未来人类的*权思想与*权事业作出贡献。

43.在东亚诸国中，朝鲜与中国的法文化交流最为深远，它曾以中华法系为母法，其法制建设受到以儒学为代表的中国传统法文化的深刻影响。

44.曲阜市是儒学大师孔子的故乡,按照当地的说法,孔繁银也算是孔子隔了若干代的傍系后裔之一。

45.基于儒学治国安邦的理念，中国历代的统治者一般对各种宗教一视同仁，实行较宽容的宗教政策。

46.随着儒学和玄学主导地位的升降变化,孝观念也在不同的发展阶段表现出各自的特色.

47.合肥学院中文系教授王世朝表示,对儒学的过度包装产生了愚忠愚孝的一系列“愚文化”,“埋儿奉母”就是典型。

48.少年立志为国家，腹有诗书气自华。孔孟儒学增睿智，道德文章绽鲜花。经典深研常律己，正风劲吹到天涯。追求高雅陶情操，仁爱精神最可嘉！

49.——但儒学,贪天之功以为己有,总想把这一切,都归之于自己的教化。

50.李朝世宗十分重视科学，农业及音乐，精通儒学并作为治国之策。