1.但是这样的一个耶稣与新约上的那个千百年来让艺术家和庶民着迷的基督形象是如此不同,他能感动世人吗?

2.英雄者，国之干；庶民者，国之本。得其干，收其本，则政行而无怨。

3.英雄者，国之干；庶民者，国之本。得其干，收其本，则政行而无怨。

4.于是各输赀财,不必募诸四方,共出丁夫恪好,乘此农隙,经之营之,庶民攻之,不数月而厥功告成也。

5.同时,在省减刑罚的诏令中,还多次宣布释放刑徒,即“见徒免为庶民”。

6.幻真似曾看见尖厉的獠牙利爪,伸向无辜的庶民百姓,令人胆战心惊。

7.东亚病夫耻辱深，当年政腐庶民贫；亿万人民大解放，全民健身万家春；改革潮涌鱼得水，世界体坛屡夺金；宿老迎来夕阳红，中华伟业有强人。

8.慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”。金庸 

9.君王者,舟也,庶民者,水也,水可载舟亦可覆舟,为上之道,在于赏罚分明,恩威并施,从谏如流,海纳百川。

10.但念在傅家曾立过不少功劳,将功折过,法外开恩,只诛其三族,秋后处斩,余者为官者流放西北十年,庶民则男的罚为劳役,女的没入官邸为奴为婢。

11.凡厥庶民,有猷有为有守,汝则念之。

12.“上智与下愚不移”、“天下有道庶民不议”的封建等级观,是走资派意识形态的基础。

13.上至皇帝下至庶民、舞乐人员乃至僧侣，服制齐备，服装佩饰式样繁多，工艺讲究。

14.公元8年,王莽篡汉,海昏侯国被废,刘保世被削藩贬为庶民。

15.人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。歌德 

16.在死者口中放置明珠本是当时的风俗,称为含殓,本来只有皇帝死亡,口中才可放珠,诸候显贵放玉,无官无势的庶民只可放些铜钱。

17.穷人庶民治病,一律不收诊金药钱,留名与否更是没什么区别。

18.传承中国文化也不一定靠公侯将相,也可以更有庶民色彩及人文精神。

19.而今，庶民得智而失敬喊着“人定胜天”的口号聊以*慰，无敬自然以致天道失衡，终反诸己。

20.宋太祖三年(乾德年间)规定宫内妇女的服色要随大夫变化,还规定庶民百姓不得采用绫缣五色华衣。

21.王子犯法,与庶民同罪!即便他是皇后娘娘的胞弟,那又如何?正所谓其身不正,不足以自律,法纪不严,不足以安内!拉出去打,打到他服气为止。

22.庶民百姓怨声载道,众口一词,说以混世魔王的罪孽,千刀万剐也不为过。

23.好,江山社稷幸甚,庶民百姓幸甚!

24.……各界投赠,琳琅满目,上自国民政府*席,下至庶民,无不备礼申贺,登门晋谒者,更不止珠履三千之数。

25.宋太祖三年(乾德年间)规定宫内妇女的服色要随大夫变化,还规定庶民百姓不得采用绫缣五色华衣。

26.君王者,舟也,庶民者,水也,水可载舟亦可覆舟,为上之道,在于赏罚分明,恩威并施,从谏如流,海纳百川。

27.话说包公在陈留县判断谋劫布商强徒一事,官宦钦服,庶民仰敬。

28.庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。

29.郑州中院此举的意义恰恰就在于向世人表明履践司法公正的态度,那就是王子犯法与庶民同罪,即使是政府官员,胆敢不藐视法律,一样要受到法律的严厉制裁。

30.郑州中院此举的意义恰恰就在于向世人表明履践司法公正的态度,那就是王子犯法与庶民同罪,即使是政府官员,胆敢不藐视法律,一样要受到法律的严厉制裁。

31.传承中国文化也不一定靠公侯将相,也可以更有庶民色彩及人文精神。

32.最后，对官吏昏聩和庶民狡黠的描写则反映出官民之间不同的司法智慧。

33.你想为什么非,做什么歹,若是只是在街上欺负欺负人,我可以帮你兜住,若是杀人放火我恐怕就无能为力了,毕竟王子犯法与庶民同罪,这是我都脱不开的东西。

34.斯皮瓦克的问题是：“庶民能讲话吗？

35.好,江山社稷幸甚,庶民百姓幸甚!

36.实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝侯,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。

37.而对于庶民,虽然不至于被买来买去,可面对繁重的兵役,沉重的赋税,年成好或许还能混个温饱,遇到战争年灾荒年,只有流离失所到处乞讨。

38.要知道,春秋战国时期,等级划分十分明确,一般贵族与庶民结交是要受耻笑的,但这位陵阳君却因结交贩夫走卒在史书中留下了礼贤下士的美名。

39.英雄者，国之干，庶民者，国之本三略。民谚 

40.一天之计在于晨，一周之计在周末。快乐为王，周末你最大，当时间的主人，做自己的老板，快乐升级为幸福，烦恼贬为庶民，再把快乐心情顺延一周吧！

41.王子犯法，与庶民同罪。民谚 

42.王子犯法庶民同罪,寡人表明此心,概不负汝!

43.日本民俗学家后藤兴善先生说："在民俗学上，决不否定文献记录作为资料的价值，但是要把文化较低的，落后的庶民的实际生活作为研究的第一位资料，要把采集这些资料作为民俗学的第一步活动，从这里可以看到民俗学的本来面目。"。

44.虽然没有多大的趣味性,但也很有意思,说明庶民百姓有较强的创作精神。

45.杨大人对于刑律的熟悉让本太子佩服!王子犯法与庶民同罪!好啊!

46.天子犯法与庶民同罪,律法面前人人平等,这都是神话。阿彩 

47.王子犯法,与庶民同罪!即便他是皇后娘娘的胞弟,那又如何?正所谓其身不正,不足以自律,法纪不严,不足以安内!拉出去打,打到他服气为止。

48.魏晋、南北朝时,普遍流行木履和丝履,上至天子,下至文人、庶民都穿木履,木底下前后有两齿,便于在雨水泥地中行走。

49.推而广之,治国方面,频繁发布人为的法规政令,使得原本平稳的局势趋于动荡,不如保持清静,以免庶民困惑丛生。

50.在死者口中放置明珠本是当时的风俗,称为含殓,本来只有皇帝死亡,口中才可放珠,诸候显贵放玉,无官无势的庶民只可放些铜钱。